Ocena:
Recenzje książki o Hatfieldach i McCoyach podkreślają jej szczegółowy wgląd historyczny w waśń i tło kulturowe regionu. Czytelnicy doceniają dobrze zbadaną narrację i jej znaczenie dla zrozumienia dynamiki społecznej. Jednak niektórzy uważają, że książka jest zbyt szczegółowa i nie koncentruje się wystarczająco na samej waśni, co prowadzi do chwil nudy.
Zalety:⬤ Dobrze zbadana i pouczająca
⬤ oferuje głęboki wgląd kulturowy i historyczny
⬤ przyjemna dla potomków rodzin
⬤ dobra do badań akademickich
⬤ pozytywnie przyjęta przez wielu czytelników jako ostateczna relacja.
⬤ Niektóre fragmenty mogą być zbyt szczegółowe lub nudne dla zwykłych czytelników
⬤ nie skupia się na waśni dla niektórych
⬤ opisywana jako zawierająca zbyt wiele wypełniaczy
⬤ złożoność języka może nie spodobać się wszystkim czytelnikom.
(na podstawie 31 opinii czytelników)
Feud: Hatfields, McCoys, and Social Change in Appalachia, 1860-1900
Waśń Hatfield-McCoy, zabawny temat komiksów, popularnych piosenek, filmów i telewizji, od dawna jest częścią amerykańskiego folkloru i legendy.
Jak na ironię, niezwykła trwałość mitu, który narósł wokół Hatfieldów i McCoyów, przesłoniła rozważania na temat waśni jako poważnego wydarzenia historycznego. W tym studium Altina Waller opowiada prawdziwą historię Hatfieldów i McCoyów oraz Tug Valley w Zachodniej Wirginii i Kentucky, umieszczając waśń w kontekście zmian społeczności i regionu w erze industrializacji.
Waller argumentuje, że legendarna waśń nie była wytworem z natury brutalnej kultury górskiej, ale raczej jednym z przejawów rywalizacji o kontrolę społeczną i ekonomiczną między lokalną ludnością a zewnętrznymi kapitalistami przemysłowymi - Hatfieldowie bronili autonomii społeczności, podczas gdy McCoys byli sprzymierzeni z siłami kapitalizmu przemysłowego. Przedstawiając barwnych feudystów "Devil Anse" Hatfielda, "Old Ranel" McCoya, "Bad" Franka Phillipsa oraz niefortunnych kochanków Roseannę McCoy i Johnse'a Hatfielda, Waller ilustruje, w jaki sposób mieszkańcy Appalachów zarówno kształtowali, jak i reagowali na nowy porządek gospodarczy i społeczny.