Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Heidegger's Phenomenology of Perception: Learning to See and Hear Hermeneutically
W tomie I Kleinberg-Levin interpretuje pięć kluczowych słów w projekcie Heideggera. W drugim tomie naświetla ich znaczenie dla fenomenologii percepcji Heideggera i jego filozofii historii.
Stawką jest możliwość nowego doświadczenia i zrozumienia bycia. Wychodząc poza metafizyczne rozumienie bycia, Heidegger proponuje wprowadzenie nowego kluczowego słowa Seyn (beyng). Beyng jest przywłaszczającym Da-sein wydarzeniem, w którym następuje oczyszczenie jako otwarty wymiar dla czasoprzestrzennej gry ukrycia i nieukrycia, gry, w której istoty są doświadczane w odniesieniu do różnych trybów i zmian obecności i nieobecności, które artykułuje gramatyka czasowości.
Koncentrując się na zawłaszczeniu widzenia i słyszenia jako zdolności i możliwości niosących obiecujące potencjały, które można rozwijać, Kleinberg-Levin bada widzenie i słyszenie w kontekście Heideggerowskiej krytyki historii metafizyki, w której wizja służyła jako paradygmat wiedzy, prawdy i rzeczywistości. Pokazuje, że w filozofii historii Heideggera widzenie i słyszenie odgrywają rolę w transformacji charakteru ludzkości, odkupując swój wrodzony potencjał.
Doświadczenie percepcyjne zostało poddane przyspieszającym procesom deformacji i reifikacji, zachęcając do skłonności, która sprawia, że służy ono technologicznym i technokratycznym imperatywom; możemy jednak zacząć odkupywać obiecujący potencjał widzenia i słyszenia, obracając ich zniszczony i odczłowieczony charakter oraz ich przemoc w kierunku stworzenia nowej planetarnej egzystencji - tego, co Heidegger wyobraża sobie poprzez topologię czworokąta: ziemi i nieba, śmiertelników i bogów, którzy ucieleśniają nasze ideały. W tym projekcie jesteśmy kwestionowani przez odpowiedzialność, która wzywa nas, w naszym widzeniu i słyszeniu, do odpowiedzi - zdolności najbardziej odpowiadających naszemu historycznie podzielanemu poczuciu osiągniętego człowieczeństwa.
