Ocena:
Książka bada zawiłe powiązania między surrealizmem a praktykami ezoterycznymi, zawierając bogactwo informacji i szeroki zakres odniesień. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uważają ją za fascynującą i pouczającą, inni krytykują ją za zbyt gęstą, akademicką i pozbawioną wystarczającego kontekstu lub wyjaśnienia.
Zalety:⬤ Fascynująca eksploracja surrealizmu i jego powiązań z praktykami okultystycznymi
⬤ dostarcza obszernych informacji, które nie są zwykle omawiane w innych pracach
⬤ ogólnie dobrze zbadana i wykazuje głębokie zrozumienie tematu
⬤ uważana za niezbędną dla entuzjastów i tych, którzy szukają kompleksowej wiedzy.
⬤ Uznana za zbyt gęstą i akademicką dla niektórych czytelników
⬤ wiele odniesień może zostać utraconych przez tych, którzy nie są jeszcze zaznajomieni z francuskim surrealizmem
⬤ brakuje wystarczającej interpretacji i kontekstu dla licznych cytatów
⬤ niektórzy uznali ją za trudną do zaangażowania ze względu na jej złożoność.
(na podstawie 12 opinii czytelników)
The Esoteric Secrets of Surrealism: Origins, Magic, and Secret Societies
Dogłębne zrozumienie powiązań surrealistów z alchemikami i tajnymi stowarzyszeniami oraz hermetycznych aspiracji ujawnionych w ich pracach.
- Wyjaśnia, w jaki sposób surrealistyczne obrazy i wiersze wykorzystywały mitologię, zasady gnostyckie, tarota, voodoo, alchemię i inne hermetyczne nauki, aby szukać niezbadanych obszarów umysłu i odzyskać utracone "psychiczne" i magiczne moce.
- Podaje wiele przykładów ezoterycznych wpływów surrealizmu, takich jak to, że obraz Picassa Demoiselles d'Avignon był pierwotnie zatytułowany The Bath of the Philosophers.
Nie był to jedynie ruch artystyczny czy literacki, jak wielu uważa, surrealiści odrzucili etykiety artysty i autora nadane im przez osoby z zewnątrz, akceptując zamiast tego tytuły maga, alchemika lub - w przypadku Leonory Carrington i Remedios Varo - czarownika. Ich obrazy, wiersze i inne prace zostały stworzone w celu poszukiwania niezbadanych obszarów umysłu i odzyskania utraconych "psychicznych" i magicznych mocy. Wykorzystywali twórczą ekspresję jako narzędzie do osiągnięcia tego, co Andre Breton nazwał "najwyższym punktem", punktem, w którym wszystkie przeciwieństwa przestają być postrzegane jako sprzeczności. Ten najwyższy punkt znajduje się w sercu wszystkich doktryn ezoterycznych, w tym Wielkiego Dzieła alchemii, i umożliwia komunikację z wyższymi stanami bytu.
Opierając się na szerokiej gamie pism surrealistów i osób z ich kręgu wpływów, Patrick Lepetit pokazuje, w jaki sposób surrealiści wykorzystywali mitologię, zasady gnostyczne, tarota, voodoo i alchemię nie tylko jako punkty odniesienia, ale jako istotne elementy ich ciągłych badań nad fundamentalną naturą świadomości. Podaje wiele konkretnych przykładów ezoterycznych wpływów wśród surrealistów, takich jak to, że słynna Demoiselles d'Avignon Picassa była pierwotnie zatytułowana Kąpiel filozofów, jak malarz Victor Brauner czerpał z powołania spirytystycznego swojego ojca, a także z kabały i tarota, oraz jak lekarz i surrealistyczny autor Pierre Mabille był masonem skupionym na poszukiwaniu ścieżek inicjacyjnych, w których "można poczuć nowy system łączący człowieka z wszechświatem".
Lepetit rzuca nowe światło na powiązania między kluczowymi postaciami ruchu a kręgiem adeptów skupionych wokół Fulcanellego. Bada również relacje między surrealistami a masonerią, martynistami i wybranymi Cohenami, a także mitem Graala i bractwem arturiańskim.