Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
Evangelicals and Presidential Politics: From Jimmy Carter to Donald Trump
Wykorzystując jako punkt wyjścia okładkę Newsweeka z 1976 r. na temat pojawiającej się polityzacji ewangelikalnych chrześcijan, autorzy Evangelicals and Presidential Politics angażują literaturę naukową na temat ewangelikalizmu z różnych punktów widzenia, aby zaoferować nowe odpowiedzi na utrzymujące się pytania dotyczące tego ruchu. Standardowa narracja historyczna opisuje okres między procesem Scopesa z 1925 roku a wczesnymi latami siedemdziesiątymi XX wieku jako cichy dla ewangelików, a kiedy ponownie zaangażowali się na arenie politycznej, dotyczyło to aborcji. Randall J. Stephens i Randall Balmer podważają tę narrację. Stephens przesuwa punkt wyjścia wcześniej w XX wieku, a Balmer dochodzi do wniosku, że to rasa, a nie aborcja, początkowo motywowała aktywistów. W swoim badaniu relacji między Afroamerykanami a ewangelikalizmem Dan Wells wykorzystuje pasek boczny Newsweeka poświęcony czarnoskóremu działaczowi i urodzonemu chrześcijaninowi Eldridge'owi Cleaverowi, aby naświetlić niełatwy związek byłej Czarnej Pantery z białymi ewangelikami.
Daniel K. Williams, Allison Vander Broek i J. Brooks Flippen badają powiązania między ewangelikami a ruchem antyaborcyjnym, a także polityczne konsekwencje ich stanowiska antyaborcyjnego. Wybory w 1976 roku pomogły upolitycznić aborcję, co zarówno zachęciło do zmiany sojuszy, jak i zmieniło oczekiwania ewangelików wobec kandydatów, co trwa do XXI wieku. Również w 1976 roku Foy Valentine, lider Komisji Życia Chrześcijańskiego Południowych Baptystów, starał się odróżnić protestanckie chrześcijaństwo Południa od ewangelikalizmu opisanego przez Newsweek. Niemniej jednak południowi baptyści szybko zaczęli być kojarzeni z ewangelikalizmem prawicy religijnej i przejściem Południa do Partii Republikańskiej.
Jeff Frederick omawia upolitycznienie ewangelików od lat 70. do XXI wieku, sugerując, że religijność południowa ucierpiała, ponieważ południowi ewangelicy zrezygnowali ze swojej autentyczności i przyjęli relatywizm moralny, który krytykowali u innych. R. Ward Holder i Hannah Dick analizują polityczny ewangelikalizm po wyborach Donalda Trumpa. Holder obnaża kompromisy, na jakie musiało pójść wielu południowych baptystów, aby uzasadnić swoje poparcie dla Trumpa, który nie podzielał ich wartości religijnych ani moralnych. Hannah Dick koncentruje się na relacjach medialnych z kampanii Trumpa w 2016 r. i twierdzi, że główne serwisy informacyjne źle zrozumiały relacje między Trumpem a ewangelikami oraz między ewangelikami a polityką w ogóle. Sugeruje ona, że w rezultacie media poważnie przeliczyły szanse Trumpa na wygraną w wyborach.