Ocena:
Książka zapewnia niezbędną eksplorację myśli Evagriusa Ponticusa i ich znaczenia dla kognitywistyki, szczególnie w zrozumieniu ludzkiego poznania i jego zniekształceń. Nie jest jednak odpowiednia dla czytelników poszukujących głębszego zaangażowania w teologiczne lub religijne aspekty Ewagriusza.
Zalety:⬤ Pouczająca i prezentująca interesujące przemyślenia na temat znaczenia Ewagriusza dla badań kognitywno-behawioralnych
⬤ głęboki wgląd w psychologię osobistą
⬤ uznana za fundamentalną monografię, która może być cytowana w przyszłych badaniach.
Ograniczona wartość dla czytelników teologicznych lub religijnych; niektórzy recenzenci pragną głębszej eksploracji szczegółów poznawczych.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Evagrius Ponticus and Cognitive Science
Opis: Niniejsze studium stawia myśl Ewagriusza z Pontu, teologa z IV wieku, w dialogu ze współczesną kognitywistyką w odniesieniu do tematu zła, w szczególności zła moralnego. Ewagriusz, w swoich pismach o modlitwie i życiu ascetycznym, odnosił się do walki z osobistym złem moralnym w kategoriach ośmiu "myśli" lub "demonów". Te "myśli" zostały przekazane kościołowi zachodniemu przez Jana Kasjana, a później przekształcone przez Grzegorza Wielkiego w Siedem Grzechów Głównych. Chociaż obecne rozumienie zła wydaje się znacznie różnić od tego, które prezentował Ewagriusz, jego mądrość dotycząca walki ze złem może okazać się bardzo pomocna nawet dzisiaj. Korzystając z pracy Pierre'a Hadota, aby odzyskać kontekst Ewagriusza, oraz pracy Paula Ricoeura, aby omówić, w jaki sposób konstruujemy opisy i mity zła, Ewagriusz wchodzi w dialog z naukami kognitywnymi. Wykorzystując aktualne badania, w szczególności prace Eugene'a d'Aquili i Andrew Newberga, niniejsze studium ukazuje współczesne znaczenie podejścia Ewagriusza do walki ze złem. Ponadto interdyscyplinarne studium patrystyki i kognitywistyki otwiera drogę do lepszego zrozumienia między tradycją chrześcijańską a współczesnymi naukami. Rekomendacje: ""Ostatnie lata przyniosły odrodzenie studiów nad Ewagriuszem z Pontu, nadając jego dziełu nowe znaczenie dla dzisiejszego świata. Książka dr.
Tsakiridis analizuje pracę Ewagriusza i koncentruje się na perspektywie, która nie jest dobrze opisana w literaturze - znaczeniu Ewagriusza dla nauki, zwłaszcza nauk kognitywnych. Książka jest wnikliwa i stanowi ważny nowy wkład w studia nad dziełem Ewagriusza oraz w dyskusję na temat nauki i religii jako całości. --Gayle E. Woloschak The Feinberg School, Northwestern University ""Niewielu autorów w dziedzinie religii i nauki ma kompetencje do interpretowania tak wielu i różnorodnych tekstów z patrystycznej teologii mistycznej i moralnej, współczesnej neuronauki i zwrotu ku duchowości we współczesnej teologii.... Pokazuje, jak zarówno kognitywistyka, jak i teologia mistyczna mogą się wzajemnie wzbogacać i informować w sposób niewyobrażalny dla dzisiejszych popularnych neoateistów i agnostyków". --Robert A.
Cathey McCormick Theological Seminary ""W niezwykle przejrzystym stylu George Tsakiridis stawia przed nami wyjątkowo interesujący projekt: (1) koncentruje się na grzechu, złu i modlitwie w sposób, który jest kluczowy dla życia religijnego; (2) angażuje najnowocześniejszą dziedzinę nauk kognitywnych; oraz (3) zaprasza nas do poważnego potraktowania zarówno zaniedbanego myśliciela religijnego z IV wieku, jak i najbardziej współczesnych prac naukowców, którzy koncentrują się na umyśle i jego działaniach"". --Philip Hefner Lutheran School of Theology at Chicago, Emeritus ""George Tsakiridis zręcznie porównuje i wyjaśnia pojęcia używane przez starożytnych i współczesnych myślicieli do opisania medytacji, sposobów radzenia sobie z dobrem i złem oraz mistycyzmu, a także dodaje neuronaukowe badania takich doświadczeń. Chociaż czasy były bardzo różne, pojawiają się pouczające ludzkie podobieństwa." - Carol Rausch Albright Lutheran School of Theology w Chicago O autorze(ach): George Tsakiridis jest obecnie wykładowcą religioznawstwa na Saint Xavier University w Chicago.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)