Eucharystia w teologii i filozofii: Wędrowny student z 1425 r. ożywiony w wirtualnej rzeczywistości w 2000 r. - w kierunku europejskiego uniwersytetu wirtualnego

Oryginalny tytuł:

The Eucharist in Theology and Philosophy: The Wanderstudent of 1425 Revived in Virtual Reality in 2000?-Towards a European Virtual University

Zawartość książki:

Niniejszy tom składa się z piętnastu referatów przedstawionych na międzynarodowej konferencji współorganizowanej przez Wydział Studiów Średniowiecznych Uniwersytetu Środkowoeuropejskiego w Budapeszcie, Centre d'Etude des Religions du livre w Paryżu, De Wulf-Mansion Centre na Katholieke Universiteit Leuven oraz Opactwo Benedyktynów w Tihany na Węgrzech. Konferencja została zwołana w celu przedyskutowania ogólnych pojęciowych, doktrynalnych i - mówiąc najogólniej - teologiczno-filozoficznych aspektów rozwoju doktryn eucharystycznych Kościołów chrześcijańskich, nie tylko zachodnich, ale także bizantyjsko-słowiańskich i orientalnych.

Organizując ostateczny kształt omawianego tomu, redaktorzy chcieli uzyskać wkład o szerokiej rozbieżności perspektyw. W ten sposób duży nacisk położono na tzw. kontrowersję nestoriańską i następstwa Chalcedonu, których problematyka została kilkakrotnie podjęta w części patrystycznej niniejszej książki przez autorów, którzy w żaden sposób nie zgadzają się w jej ocenie, a raczej od dłuższego czasu toczą ze sobą debatę. Podobnie jest w przypadku kluczowych debat w średniowiecznej teologii Eucharystii, czy to wschodniej, czy zachodniej.

Jeszcze bardziej namacalnie, wielkie kwestie symbolistycznej lub realistycznej interpretacji obecności Chrystusa w chlebie i winie, lub, gdy doktryna realnej obecności została potwierdzona, jej modalności, takie jak transsubstancjacja lub przeistoczenie, lub pytanie, co i kiedy dzieje się z chlebem i winem podczas celebracji liturgicznej, aby mogły stać się prawdziwym ciałem i krwią Chrystusa, są traktowane wielokrotnie w tych wkładach, tak jak były traktowane wielokrotnie w intelektualnej historii, którą analizujemy.

Powtarzanie się tych samych lub podobnych problemów doktrynalnych w różnych okolicznościach, rozpatrywanych z różnych perspektyw teologicznych, filozoficznych lub historycznych, jest jednym z czynników, które nadają temu tomowi jedność.