Ocena:
Książka dostarcza ważnego wglądu w idee Filodemosa, niedocenianego filozofa, poprzez wciągające i naukowe pisanie. Służy jako eksploracja etyki epikurejskiej i technik terapeutycznych służących osiągnięciu osobistego rozkwitu. Tekst jest jednak przede wszystkim dostosowany do naukowców i wymaga wcześniejszej znajomości greckiej etyki, aby w pełni docenić jej koncepcje.
Zalety:⬤ Dobrze napisana i wciągająca
⬤ zawiera ważne spostrzeżenia na temat Filodemosa i etyki epikurejskiej
⬤ oferuje dogłębną eksplorację technik terapeutycznych związanych z rozkwitem i pełnią życia
⬤ innowacyjne stypendium, które łączy fragmentaryczne teksty ze źródłami wtórnymi.
Nadaje się głównie dla naukowców, ponieważ zakłada znajomość greckiej etyki; podstawowe pojęcia nie są omawiane, co może dezorientować zwykłych czytelników.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
The Ethics of Philodemus
Voula Tsouna przedstawia kompleksowe studium etyki epikurejskiego filozofa Filodemosa, który nauczał Wergiliusza, wpłynął na Horacego i był chwalony przez Cycerona. Jego dzieła dopiero niedawno stały się dostępne dla współczesnych czytelników, dzięki odszyfrowaniu papirusu zwęglonego przez erupcję Wezuwiusza w 79 rne.
Tsouna analizuje teoretyczne zasady etyki Filodema, jego wkład w psychologię moralną, jego metodę, koncepcję terapii i techniki terapeutyczne. Część I rozpoczyna się od zarysu podstawowych zasad etyki Filodema w powiązaniu z kanonicznymi poglądami szkoły epikurejskiej i podkreśla jego własny oryginalny wkład. Oprócz zbadania głównych cech hedonizmu Filodema, Tsouna analizuje główne koncepcje jego psychologii moralnej, w szczególności: jego koncepcję wad, którą porównuje z koncepcją cnót; jego opis szkodliwych lub niedopuszczalnych emocji lub pasji; oraz jego teorię odpowiadających akceptowalnych emocji lub "ukąszeń".
Następnie przechodzi do zbadania koncepcji Filodemosa dotyczącej filozofii jako medycyny i filozofa jako swego rodzaju lekarza duszy. Analizując jego metody leczenia, Tsouna określa miejsce, jakie zajmują one w terapeutyce epoki hellenistycznej.
Część II wykorzystuje ramy teoretyczne przedstawione w części I do analizy głównych pism etycznych Filodemosa. Rozważane prace koncentrują się na pewnych wadach i szkodliwych emocjach, w tym pochlebstwie, arogancji, chciwości, gniewie i strachu przed śmiercią, a także cechach związanych z zarządzaniem majątkiem i bogactwem.
