Etyka dekonstrukcji: Derrida i Levinas

Opinie czytelników

Książka Critchleya oferuje złożoną dyskusję na temat etyki, dekonstrukcji i filozoficznych idei wybitnych myślicieli, takich jak Heidegger i Derrida. Podejmuje kwestię napięcia między ontologią a etyką, skłaniając czytelników do rozważenia krytycznych pytań filozoficznych. Recenzenci doceniają prowokujące do myślenia treści, ale zauważają, że ich pełne zrozumienie może wymagać głębokiego zaangażowania.

Książka przedstawia fascynującą dyskusję na temat etyki i dekonstrukcji, zachęca do krytycznego myślenia i jest poparta dobrą obsługą i doświadczeniem zakupowym.

Treść jest złożona i może być trudna do naśladowania, co wskazuje, że niektórzy czytelnicy mogą mieć trudności z uchwyceniem pomysłów bez dużego zaangażowania.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Ethics of Deconstruction: Derrida and Levinas

Zawartość książki:

Rozszerzone wydanie pierwszej książki argumentującej za etycznym zwrotem w twórczości Derridy Nowości w tym wydaniu.

⬤ Trzecie wydanie zawiera trzy nowe teksty oraz nową przedmowę, w której Critchley zastanawia się nad genezą, motywacją i odbiorem The Ethics of Deconstruction.

Etyka dekonstrukcji, pierwsza książka Simona Critchleya, została pierwotnie opublikowana z wielkim uznaniem w 1992 roku. Była to pierwsza książka, która argumentowała za etycznym zwrotem w twórczości Derridy i pokazywała tak dobitnie, jak to tylko możliwe, w jaki sposób dekonstrukcja ma przekonujące konsekwencje etyczne, które są kluczowe dla naszego myślenia o kwestiach polityki i demokracji. Zamiast zajmować się dekonstrukcją w kategoriach sprzeczności nieodłącznie związanych z każdym tekstem - podejściem typowym dla wczesnego Derridy i tych w krytyce literackiej, których celem jest wyodrębnienie metody krytycznej do zastosowania w literaturze - Critchley zajmuje się filozoficznym kontekstem niezbędnym do zrozumienia etyki dekonstrukcyjnej lektury. Daleki od pewnego rodzaju nihilizmu wolnego od wartości lub tekstualnej wolnej gry, Critchley pokazał etyczny impuls, który napędzał pracę Derridy. Twierdził, że rozumienie etyki przez Derridę musi być rozumiane w odniesieniu do jego zaangażowania w pracę Levinasa, a książka przedstawia szczegóły ich filozoficznej konfrontacji.