Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
Oryginalny tytuł:
The Ethics of Affect: Lines and Life in a Tokyo Neighborhood
Zawartość książki:
Opierając się na trwających badaniach terenowych w dzielnicy Akihabara w Tokio, a konkretnie na ukierunkowanym podprojekcie w latach 2014-2015, niniejsza książka bada, w jaki sposób i z jakim skutkiem linie są rysowane przez producentów, graczy i krytyków gier bishōjo. Koncentrując się na interakcjach z postaciami w stylu manga/anime, te gry komputerowe dla dorosłych często zawierają wyraźne akty seksualne.
Zauważając, że bishōjo, czyli "słodkie dziewczęce postacie" w tych grach mogą wydawać się dość młode, w wielu krajach podjęto kroki prawne w celu sklasyfikowania i zakazania treści jako materiałów przedstawiających wykorzystywanie dzieci. W odpowiedzi na ryzyko, że obrazy z mangi/anime zachęcają do seksualizacji nieletnich, ustawodawcy starają się regulować je w taki sam sposób, jak fotografie lub filmy; wywołane przez obrazy, granica między fikcją a rzeczywistością jest usuwana lub przerysowywana tak, aby formy razem się załamały. Podczas gdy japońscy politycy nadal debatują nad podobnym kursem, trwałe zaangażowanie producentów gier bishōjo, graczy i krytyków rzuca światło na alternatywny ruch.
Postacie w stylu manga/anime wywołują afektywną reakcję w interakcjach z ich twórcami i użytkownikami, którzy rysują i negocjują granice między fikcją a rzeczywistością. W interakcji z postaciami i sobą nawzajem gracze bishōjo wyznaczają granice między tym, co fikcyjne, a tym, co "prawdziwe", nawet jeśli postacie są realne same w sobie, a relacje z nimi wykraczają poza gry; niektórzy nawet postrzegają postacie jako znaczące osoby i odnoszą się do nich, używając intymnych terminów zaangażowania, takich jak "moja żona".
Książka ta opowiada się za zrozumieniem codziennej praktyki nalegania na linie lub rysowania linii między ludźmi a nie-ludzmi i orientowania się w kierunku narysowanych linii tych drugich, jako demonstrującej wyłaniającą się formę etyki. Występująca indywidualnie i społecznie zarówno w przestrzeni prywatnej, jak i publicznej, reakcja na fikcyjne postacie nie tylko zniechęca do krzywdzenia ludzi, ale także wspiera życie w światach bardziej niż ludzkich.
Dla wielu osób we współczesnej Japonii i poza nią, interakcje i relacje z fikcyjnymi i prawdziwymi innymi są niczym innym jak liniami życia.
