Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.
Islamic Aesthetics: An Introduction
Często twierdzi się, że w tworzeniu sztuki islamskiej uczestniczył bardzo szczególny rodzaj świadomości, że sztuka islamska bardzo różni się od innych form sztuki, że muzułmanom nie wolno przedstawiać ludzi w swojej sztuce i że kaligrafia jest najwyższą islamską formą sztuki. Oliver Leaman kwestionuje wszystkie te pomysły i twierdzi, że są one błędne.
Zamiast tego sugeruje, że kryteria, które powinniśmy stosować do sztuki islamskiej, są identyczne z kryteriami mającymi zastosowanie do sztuki w ogóle, a próba umieszczenia sztuki islamskiej w specjalnej kategorii jest wynikiem orientalizmu. Leaman krytykuje wpływ sufizmu na estetykę islamską i twierdzi, że jest on ogólnie mylący zarówno w odniesieniu do natury islamu, jak i ekspresji artystycznej. Omawia kwestie pojawiające się w malarstwie, kaligrafii, architekturze, ogrodach, literaturze, filmach i muzyce oraz zwraca szczególną uwagę na nauki Koranu.
W szczególności pyta, co oznaczałoby, że Koran jest cudownym dziełem literackim, i analizuje dwa fragmenty Koranu - Jusufa i Zulajchę (Józefa i Zulejkę) oraz króla Sullajmana (Salomona) i królową Saby. Jego argumenty opierają się na przykładach z historii, sztuki, filozofii, teologii i artefaktów świata islamskiego i podnoszą wiele trudności w przyjętych paradygmatach analizy sztuki islamskiej.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)