Mając na uwadze interdyscyplinarny charakter naszego badania, najpierw ograniczyliśmy się do socjologicznej prakseologii KAMBAJI WA KAMBAJI, kambajanizmu, z którym powiązaliśmy teoretyczne i metodologiczne podstawy zapożyczone z egzegezy biblijnej, hermeneutyki teologicznej, homiletyki kerygmatycznej i pragmatyki wiedzy religijnej, wiedząc, że to natura przedmiotu badań i cele badacza determinują wybór metody badawczej, która ma być zastosowana w danej socjologii.
W imię interdyscyplinarności musieliśmy dopracować nasze podejście metodologiczne, rozszerzając prakseologię Kambajana na dyskurs władzy teo-gnostycznej, opierając się na obu zestawach heurystycznych warunków wstępnych, tak aby każda tendencja nie została zirytowana, ale z pożytkiem znalazła swoją część w naszej analizie. Procedura ta pozwoliła nam dojść do "Teofunkcjonalnej Interdyskursywnej Prakseologii" i przejść w kierunku "Prakseologicznej Socjologii Gnoseologicznego Pragmatyzmu" poprzez włączenie aksjomatów i kluczowych zasad Pragmatyki Komunikacji.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)