Opinie czytelników
Podsumowanie:Recenzje chwalą zbiór esejów Gilsona za to, że jest ekscytujący, przystępny i pouczający, z mieszanką humoru i jasności. Czytelnicy doceniają jego pouczający styl pisania i głęboki wgląd w średniowieczną filozofię, nawet ci, którzy nie mają doświadczenia w tym temacie. Niektórzy recenzenci zauważają jednak obecność nieprzetłumaczonych łacińskich cytatów jako potencjalną barierę dla ogółu czytelników, choć uważają, że nie utrudnia to znacząco zrozumienia. Wersja Kindle została wyróżniona ze względu na dobre formatowanie i funkcje ułatwień dostępu, które poprawiają wrażenia z czytania.
Zalety:⬤ Wciągająca i pouczająca kolekcja
⬤ przejrzysty styl pisania bez nadmiernych uproszczeń
⬤ przyjemna lektura
⬤ dobre formatowanie Kindle z kilkoma literówkami
⬤ humor wpleciony w filozoficzne dyskusje
⬤ zapewnia szeroki przegląd średniowiecznej filozofii.
Wady:Obecność nieprzetłumaczonych łacińskich cytatów może stanowić wyzwanie dla ogółu czytelników; niektórzy czytelnicy życzą sobie tłumaczeń w notatkach, aby w pełni zrozumieć drobne odcienie znaczenia.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Medieval Essays
Zawartość książki:
Niniejsza książka jest zbiorem dziewięciu artykułów autorstwa czołowego mediewisty XX wieku, Etienne'a Gilsona. Główny uczestnik odrodzenia filozofii tomistycznej, Gilson był członkiem Akademii Francuskiej, a po karierze uniwersyteckiej zakończonej na Sorbonie i College de France, odrzucił zaproszenie z Uniwersytetu Harvarda, aby stać się duchem przewodnim Papieskiego Instytutu Studiów Średniowiecznych na Uniwersytecie w Toronto przez kilka dziesięcioleci.
Kilka z tych artykułów samodzielnie wnosi znaczący wkład w tematy takie jak ontologiczny argument św. Anzelma na istnienie Boga. Podobnie, The Middle Ages and Naturalism zestawia renesansowych humanistów i reformatorów ze średniowiecznymi w kwestii ich stosunku do natury, aby zrozumieć, kto tak naprawdę jest bliżej starożytnych Greków.
Wszystkie artykuły dają wgląd w wielkie syntetyczne wizje wyartykułowane w bardziej znanych pracach Gilsona, takich jak Duch filozofii średniowiecznej.
Widzimy skrupulatną pracę Gilsona na rzecz szerszego tematu filozofii chrześcijańskiej w jego badaniu książki łacińskiego awerroisty Boecjusza z Dacji o wieczności świata. Gilson stwierdza, że Boecjusz nigdy nie wyraził poglądu przypisywanego łacińskiemu awerroizmowi, że istnieją sprzeczne prawdy w religii i filozofii, chociaż uważa, że Boecjusz nie odniósł sukcesu w swoim opisie relacji między filozofią a teologią.
Otwierający artykuł powraca do bitwy już wygranej (i wygranej w dużej mierze dzięki wysiłkom Gilsona), a mianowicie walki o uznanie samego istnienia średniowiecznej filozofii i zdobycie jej miejsca w świecie akademickim. Ale artykuł podejmuje również wysiłek - który staje się wątkiem łączącym wszystkie dziewięć artykułów - aby wskazać wyjątkowość tego, co Gilson nazywa filozofią chrześcijańską. Zamykający artykuł bada głęboki wpływ wielkiego muzułmańskiego myśliciela Awicenny na łacińską Europę, rysując paralelę między dziełem Awicenny a dziełem wielkich chrześcijańskich mediewistów, takich jak Tomasz z Akwinu i Duns Scotus.
Kiedy Gilson zmarł w 1978 roku, przetłumaczono znaczną część jego pracy na temat historii filozofii, a zwłaszcza Boga, prymatu istnienia lub esse nad istotą oraz wpływu chrześcijaństwa na filozofię. Znaczna ilość materiałów nie ukazała się jednak jeszcze w języku angielskim. Publikacja Medieval Studies stanowi ważny krok w kierunku wprowadzenia tych ważnych prac do świata anglojęzycznego.
