Emocjonalny amoralny egoizm: Neurofilozofia ludzkiej natury i motywacji

Opinie czytelników

Książka „Emotional Amoral Egoism” autorstwa Nayefa R.F. Al-Rodhana bada zawiłości ludzkiej natury, twierdząc, że ludzie są zasadniczo amoralni i kierują się raczej emocjonalnymi i egoistycznymi potrzebami niż względami moralnymi. Książka łączy w sobie filozofię, biologię i politykę, aby omówić, w jaki sposób cechy te wpływają na zachowanie, stosunki międzynarodowe i konflikty. Książka jest dobrze skonstruowana, kompleksowa i angażuje się w złożone idee w przystępny sposób.

Książka jest chwalona za dogłębne badania i treści informacyjne, przejrzysty styl pisania oraz zdolność do angażowania się w szereg dyscyplin, w tym filozofię, biologię i politykę. Recenzenci podkreślali dobrze napisane podsumowania historyczne, logiczny postęp pomysłów i zdolność do prowokowania przemyślanych dyskusji. Jest ona uważana za cenne źródło wiedzy dla studentów psychologii, filozofii i stosunków międzynarodowych.

Niektórzy czytelnicy uznali złożone tematy za onieśmielające i zasugerowali, że niektóre sekcje mogą wymagać wielokrotnego czytania w celu pełnego zrozumienia. Książka może nie przypaść do gustu osobom, które nie lubią filozoficznych dyskusji lub preferują proste narracje. Dla optymalnego zrozumienia zalecane jest ciche środowisko czytania, co może nie być wygodne dla wszystkich czytelników.

(na podstawie 7 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Emotional Amoral Egoism: A Neurophilosophy of Human Nature and Motivations

Zawartość książki:

Co sprawia, że jesteśmy tym, kim jesteśmy? Czy rodzimy się dobrzy czy źli? Czy mamy wolną wolę? Co kieruje naszym zachowaniem i dlaczego? Czy technologia może zmienić to, co oznacza bycie człowiekiem? W tym gruntownie zmienionym drugim wydaniu Emocjonalnego amoralnego egoizmu profesor Nayef Al-Rodhan pokazuje wpływ naszych wrodzonych predyspozycji na kluczowe kwestie, od konfliktu, nierówności i zrozumienia międzykulturowego po Big Data, fałszywe wiadomości i umowę społeczną.

Jednak to społeczeństwa, w których żyjemy i ich struktury zarządzania w dużej mierze determinują sposób, w jaki działamy w oparciu o nasze wrodzone predyspozycje. W związku z tym Al-Rodhan proponuje nowy i zrównoważony paradygmat dobrego rządzenia, który musi pogodzić stale obecne napięcie między trzema atrybutami ludzkiej natury ("Emocjonalny Amoralny Egoizm") a dziewięcioma krytycznymi potrzebami ludzkiej godności.

Książka ta jest doskonałym źródłem informacji dla światłych czytelników, naukowców i decydentów zainteresowanych tym, w jaki sposób nasze wrodzone instynkty i tendencje kształtują świat, w którym żyjemy, oraz w jaki sposób można wykorzystać interakcję między neurofilozofią a polityką w celu uzyskania pragmatycznych i zrównoważonych rozwiązań w zakresie pokoju, bezpieczeństwa i dobrobytu dla wszystkich, w każdym czasie i w każdych okolicznościach.