Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 18 głosach.
Judith Shklar, jedna z najbardziej fascynujących myślicielek filozofii politycznej XX wieku, rozwija w tej książce jedną z centralnych idei swojej myśli, „liberalizm strachu”. Jej argumentacja opiera się na negacji: nie proponuje liberalizmu lepszego dobra, ale mniejszego zła.
Według autorki nie jest możliwe osiągnięcie dobra, a historia to potwierdza: istnieje wiele przypadków, w których ludność cierpi z powodu nadużyć i niesprawiedliwości z rąk swoich rządów. To generuje strach w ludziach, a z tego doświadczenia strachu, które jest powszechnie podzielanym doświadczeniem, rodzi się jej idea nieutopijnego liberalizmu. W tej jasnej i mocnej pracy Shklar argumentuje, że ponieważ zawsze będą istniały sytuacje bezbronności, państwo musi oferować wystarczające gwarancje, aby umożliwić potencjalnym ofiarom ochronę przed nadużyciami władzy, a tym samym zminimalizować nieuniknioną krzywdę (fizyczną lub moralną), która może zostać im wyrządzona.
/// Książka ta przedstawia nowatorską interpretację liberalizmu strachu Judith Shklars. Praca Shklars jest zwykle postrzegana jako ważny wpływ dla tych, którzy przyjmują sceptyczne podejście do myśli politycznej i są zainteresowani przede wszystkim unikaniem wielkiego zła.
W rzeczywistości, jak pokazuje ta książka, najważniejszym czynnikiem kształtującym jej dojrzałą pracę nie jest jej sceptycyzm, ale raczej monistyczne podejście do konfliktu moralnego i wolności, które stanowi radykalne odejście od pluralizmu wartości (i sceptycyzmu) jej wczesnych prac. Książka przedstawia również wyraźną linię argumentacji w obronie pluralizmu wartości w teorii politycznej, która opiera się na wczesnych pracach Shklars, ale wykracza poza nie.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)