Ekonomia pewności: Wprowadzenie do typologii islamskiej teorii prawa

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Economy of Certainty: An Introduction to the Typology of Islamic Legal Theory

Zawartość książki:

Rozprawa doktorska Arona Zysowa z 1984 r., The Economy of Certainty (Ekonomia pewności), pozostaje najważniejszym, najbardziej przekonującym i intelektualnie ambitnym traktatem o islamskiej teorii prawa (usul al-fiqh) w zachodniej nauce. Nadal jest szeroko czytana i cytowana, a także pozostaje niedościgniona w swojej wnikliwej analizie najbardziej fundamentalnych założeń islamskiej myśli prawnej.

Zysow argumentuje, że wielka linia podziału w islamskiej myśli prawnej przebiega między tymi teoriami prawnymi, które wymagają pewności w każdym szczególe prawa, a tymi, które dopuszczają prawdopodobieństwo. Te ostatnie były historycznie dominujące i obejmują wiodące szkoły prawne, które przetrwały do naszych czasów. Zahiryzm i, przez większą część swojej historii, Twelver Shi'ism, są przykładami tych pierwszych.

Dobrze znany spór dotyczący legalności analogii prawnej jest tylko jedną z cech tego fundamentalnego podziału epistemologicznego, ponieważ prawdopodobieństwo może wejść do prawa w procesie uwierzytelniania tradycji proroczych i interpretacji tekstów objawionych, a także poprzez analogię. Pojęcie konsensusu w islamskiej teorii prawa funkcjonowało w celu przywrócenia pewnej miary pewności w prawie poprzez zidentyfikowanie jednego z konkurujących prawdopodobnych rozwiązań jako poprawnego.

W związku z tym konsensus odgrywa jedynie ograniczoną rolę, jeśli w ogóle, w tych systemach, które odrzucają prawdopodobieństwo. Innym, bardziej radykalnym sposobem odzyskania pewności była doktryna, która uznawała rozumowanie prawne wszystkich wykwalifikowanych prawników w kwestiach prawdopodobieństwa za nieomylne.

Rozwój teorii prawnych obu typów, zarówno zahiryzmu, jak i hanafizmu, był w dużej mierze kształtowany przez teologię i, co najważniejsze, przez mu'tazilizm, a następnie przez aszaryzm i maturydyzm. Ważna praca Zysowa jest publikowana tutaj w całości, po raz pierwszy, ze zaktualizowanymi odniesieniami i kilkoma dalszymi refleksjami autora.