Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Egoism: The First Two Volumes 1890-1892
Egoizm był pierwszym czasopismem wyraźnie opartym na ideach egoistycznych w języku angielskim i był publikowany przez indywidualistycznych anarchistów Georgię i Henry'ego Replogle'ów od 1890 roku. Reklama z tego okresu stwierdzała:
"Jego celem jest poprawa egzystencji społecznej z punktu widzenia inteligentnego interesu własnego. Zdobycie uznania faktu i spopularyzowanie idei, że przyjemność własna może być jedynym motywem każdego działania; że każda próba zignorowania tego musi być równie katastrofalna dla ludzkiego szczęścia, jak próba zignorowania jakiejkolwiek części porządku natury. W ten sposób rozwija się zasada stanowiąca podstawę działania, co do której nie może być nieporozumień i która umieści każdą osobę bezpośrednio na zasługach jej prawdopodobnych interesów, pozbawionych możliwości oszukiwania poprzez pretensje, jak pod dominacją altruistycznego idealizmu. Na tej podstawie Egoizm będzie bronił jednostki przed każdą fazą inwazji, niezależnie od tego, czy będzie to wymuszenie przywileju chronionego przez władzę polityczną, czy też dekrety zwyczaju pod wpływem przesądów ".
Pod koniec XIX wieku część Ameryki była gotowa na przekształcenie "surowego indywidualizmu" w bardziej spójny światopogląd. Największym tego wyrazem była książka niemieckiego filozofa Maxa Stirnera z 1844 roku Der Einzige und sein Eigenthum. Książka ta stanowi podstawę egoizmu, który jest filozofią stawiającą siebie w centrum zainteresowania, a nie bogów, innych ludzi, "ludzkość" w abstrakcji. Choć stosunkowo nieznana w porównaniu z innymi sztandarowymi postaciami wolnomyślicielskiego indywidualizmu, takimi jak Friedrich Nietzsche, Robert Ingersoll, Ayn Rand i inni, przesłanie książki Stirnera wywarło krytyczny wpływ na wielu pisarzy i artystów, którzy byli wpływowi w Europie i Ameryce.
Wielka praca Stirnera (opublikowana w Nowym Jorku w 1907 roku jako The Ego and His Own), choć nie miała wyraźnego związku z anarchizmem, była wcześnie wspierana przez to środowisko. Najpierw w Niemczech przez Johna Henry'ego Mackaya, który uratował Stirnera przed śmietnikiem, a następnie przez pisarzy i radykałów w Rosji, Francji, Hiszpanii i Anglii.
Tutaj, w Ameryce, pierwszymi mistrzami Egoizmu byli Georgia i Henry P. Replogle oraz urodzony w Wielkiej Brytanii James L. Walker (aka "Tak Kak"). Współcześni wydawcom Benjaminowi Tuckerowi (Liberty), Mosesowi Harmanowi (Lucifer the Lightbearer), D. M. Bennettowi (Truth Seeker) i innym radykałom, Replogle'owie nie są tak dobrze znani jak ich bardziej płodni towarzysze.
Czasopismo Egoism jest najbardziej znane z tego, że po raz pierwszy opublikowało książkę Walkera The Philosophy of Egoism, ale zawierało także pisma z i o anarchistycznej i indywidualistycznej dyskusji tamtych czasów. Podczas gdy książka Walkera została później przedrukowana jako pojedynczy tom w 1905 roku, wydania samego czasopisma stały się rzadkie i prawie niemożliwe do zdobycia. Czasopismo to jest ważne dla historyków anarchizmu, indywidualizmu i egoizmu; trzech idei, które w znacznym stopniu się pokrywają, ale często odbiegają od siebie w fascynujący sposób.
"Każdy zainteresowany (XIX-wiecznym anarchizmem indywidualistycznym) powinien z radością powitać każdą okazję do przyjrzenia się pismom redagowanym przez postacie o odmiennej wrażliwości. Dobrze jest więc zobaczyć czasopismo Georgii i Henry'ego Replogle'ów Egoism przedrukowane w nowej, obszernej książce Egoism: The First Two Volumes, 1890-1892. Pod pewnymi względami (Benjamin R.) Tucker i Replogles byli jak groszek w strąku: Każdy z nich mieszał radykalny egoizm Maxa Stirnera ze schematami monetarnymi Pierre'a-Josepha Proudhona. Ale są tu też różnice, z Egoizmem kładącym większy nacisk na feminizm i wolną miłość". -Jesse Walker, Reason Magazine.