Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Ecce Homo: Behold the Man: Ethical Imperatives of the Lenten Journey
Co powinniśmy widzieć, gdy patrzymy na tego niewinnego człowieka, pobitego i potępionego? Co mamy czuć, gdy Jezus pokazuje nam swoje rany i mówi: "Spójrz na moje ręce i stopy.... Dotknijcie mnie i zobaczcie"? Co ważniejsze, co powinniśmy zrobić w odpowiedzi na etyczne imperatywy wielkopostnej podróży? To, jak odpowiemy na te pytania, określi zarówno podróż, którą odbywamy w kierunku pustego grobu, jak i afirmacje, które wypowiemy jako własne w poranek wielkanocny.
Wielkopostną podróż wyznacza imperatyw, dwukrotnie wypowiedziany z różnych perspektyw. Pierwsza perspektywa to perspektywa Piłata, który przedstawia Jezusa - związanego, ubiczowanego, ukoronowanego cierniem i ubranego w purpurową szatę - słowami: "Oto człowiek" (J 19:5). Drugi to zmartwychwstały Chrystus, który mówi do uczniów: "Popatrzcie na moje ręce i nogi.... Dotknijcie mnie i zobaczcie" (Łukasza 24:39). Piłat przedstawia perspektywę obserwatora, którego władza i przywileje pozwalają mu popierać znęcanie się nad innymi i patrzeć na ich cierpienie z bezpiecznej odległości. Z drugiej strony, słowa Chrystusa przekazują doświadczenie osoby, której bezpośrednie doświadczenie cierpienia uniemożliwia zignorowanie rzeczywistości złamania i straty. Wielkopostna podróż wymaga, abyśmy zrozumieli, co to znaczy patrzeć na cierpienie z obu perspektyw.
Samuel E. Balentine jest profesorem Starego Testamentu i dyrektorem studiów podyplomowych w Union Presbyterian Seminary w Richmond w stanie Wirginia. Jest autorem wielu książek, w tym Hioba w serii Smyth & Helwys Bible Commentary, dla której pełni funkcję redaktora naczelnego Starego Testamentu. Jest redaktorem serii Interpretacja: Resources for the Use of Scripture in the Church, redaktorem naczelnym The Oxford Encylopedia of the Bible and Theology oraz redaktorem naczelnym The Oxford Handbook of Ritual and Theology in the Hebrew Bible.
