Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.
Jihad: Principles of Leadership in War and Peace
Dżihad to termin, który stał się dziś powszechnie znany. Co oznacza to słowo, które przywołuje przerażające obrazy mężczyzn w maskach, noszących kamizelki samobójców, wymachujących bronią automatyczną w jednej ręce, podczas gdy w drugiej trzymają Święty Koran.
Czy dżihad to trwająca wojna mająca na celu nawrócenie niemuzułmanów na islam za pomocą miecza? A może jest to ideologiczny ruch mający na celu ustanowienie islamskiego imperium rozciągającego się od Dalekiego Wschodu po Daleki Zachód? Z tego, co widzimy w nocnych wiadomościach, wygląda na to, że ludzkość zmierza w kierunku zderzenia cywilizacji, którego obawiał się Samuel Huntington. W rzeczywistości nie jest to starcie między islamem a Zachodem, ani między islamem a chrześcijaństwem. Gdyby tak było, muzułmanie atakowaliby społeczności chrześcijańskie w swoich krajach.
Chociaż zdarzają się pojedyncze konflikty na tym tle, nigdy nie były one głównym celem ruchu dżihadystycznego.
Zamiast tego jesteśmy świadkami starcia między ludźmi posiadającymi władzę a tymi, którzy jej nie mają. Jest to konflikt zakorzeniony w historii kolonializmu i postrzeganiu obecnego imperializmu.
Jest to konflikt, w którym religia jest po prostu środkiem do celu. Musimy zdać sobie z tego sprawę, jeśli chcemy zrozumieć prawdziwą naturę tak zwanego "dżihadu", na który powołują się bojownicy islamscy, oraz jego coraz bardziej globalny charakter. W tej książce chcielibyśmy rzucić światło na znaczenie dżihadu w tradycyjnym rozumieniu islamu.
Pojęcie "świętej wojny" nie występuje w terminie Dżihad. Znaczenie bojowego Dżihadu wyrażonego w Koranie lub hadisach to po prostu wojna. To powiedziawszy, w niniejszej prezentacji pokażemy, że Dżihad w klasycznym znaczeniu nie oznacza po prostu wojny.
W rzeczywistości Dżihad jest kompleksowym terminem, który tradycyjnie definiowany jest jako składający się z czternastu różnych aspektów, z których tylko jeden obejmuje działania wojenne. Pokażemy również, że najlepszą rzeczą, jaką muzułmańscy umiarkowani mogliby dziś zrobić, aby przeciwstawić się globalnej strategii dżihadu, byłby "dżihad" dobroczynności i dobrych uczynków przeznaczony dla bogatych narodów muzułmańskich w celu podniesienia poziomu życia biednych.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)