Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka oferuje kompleksowe badanie Ku Klux Klanu w latach dwudziestych XX wieku, rysując podobieństwa do obecnych klimatów politycznych i ruchów nacjonalistycznych. Chociaż jest chwalona za wnikliwą analizę historyczną i powiązania ze współczesnymi kwestiami, spotkała się z krytyką za postrzeganą stronniczość i brak wciągającej narracji.
Zalety:⬤ Zapewnia otwierające oczy historyczne spostrzeżenia i powiązania ze współczesnymi kwestiami.
⬤ Informuje czytelników o mniej znanych aspektach historii KKK.
⬤ Zachęca do krytycznego myślenia o nacjonalizmie i populizmie.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznali ją za fascynującą i stymulującą intelektualnie.
⬤ Przydatna do celów badawczych.
Wady:⬤ Postrzegana jako stronnicza i nadmiernie skupiona na komentarzach społecznych, a nie analizie historycznej.
⬤ Opisy książki jako suchej i pozbawionej zaangażowania narracyjnego.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznali ją za rozczarowującą lub niespełniającą ich oczekiwań.
⬤ Praktyczne problemy z otrzymanymi egzemplarzami, takie jak brakujące strony lub brak obwoluty.
(na podstawie 47 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Second Coming of the KKK: The Ku Klux Klan of the 1920s and the American Political Tradition
Zawartość książki:
Na początku lat dwudziestych XX wieku powstał nowy Ku Klux Klan, mniej brutalny, ale równie zjadliwy potomek stosunkowo niewielkiego, terrorystycznego Klanu z lat siedemdziesiątych XIX wieku. Nieznany dziś większości Amerykanów, ten "drugi Klan" w dużej mierze rozkwitł powyżej linii Masona-Dixona - jego armia licząca od czterech do sześciu milionów członków obejmowała kontynent od New Jersey po Oregon, a jego ideologia nietolerancji kształtowała kurs głównego nurtu polityki krajowej przez cały XX wiek.
Jak pokazuje nagrodzona historyczka Linda Gordon, wrogami drugiego Klanu byli katolicy i Żydzi, a także Afroamerykanie. Jego bigoteria różniła się intensywnością, ale nie rodzajem, od tej, którą prezentowały miliony innych Amerykanów WASP. Jego członkostwo, ograniczone do białych protestanckich rodowitych obywateli, było całkowicie szanowane, wywodzące się z drobnych przedsiębiorców, rolników, rzemieślników i profesjonalistów, w tym około 1,5 miliona kobiet. Dla wielu Klansów członkostwo jednocześnie odzwierciedlało protest przeciwko coraz bardziej miejskiemu społeczeństwu i zapewniało wstęp do nowej klasy średniej.
Nigdy nie tajny, ten Klan rekrutował otwarcie, poprzez ogłoszenia w gazetach, w kościołach i poprzez ekstrawaganckie masowe pokazy "amerykanizmu", często organizowane w Dzień Niepodległości. Te "Klonvocations" przyciągały dziesiątki tysięcy osób i obejmowały fajerwerki, akrobacje lotnicze, zabawy dla dzieci i wypieki dla kobiet - i oczywiście palenie krzyży. Klan kontrolował nawet około stu pięćdziesięciu gazet, a także firmę Cavalier Motion Picture Company, której celem było przeciwdziałanie "niemoralnym" - i żydowskim - wpływom Hollywood. Klan stał się główną siłą polityczną, wybierając tysiące osób na urzędy stanowe i ponad sto na urzędy krajowe, jednocześnie skutecznie lobbując na rzecz antyimigracyjnej ustawy Reeda-Johnsona z 1924 roku.
Jak pokazuje Gordon, tematy ideologii Klanu z lat 20. nie były aberracyjne, ale stanowiły nieusuwalną część amerykańskiej historii: jego "stuprocentowy amerykanizm" i fałszywe wiadomości, nadawane przez charyzmatycznych mówców, kaznodziejów i felietonistów, stały się częścią narodowej tkanki. Jego rzecznicy oczerniali wielkomiejskich liberałów, "pazernych na pieniądze Żydów", "czczących papieża Irlandczyków" i intelektualistów za promowanie jazzu, picia i samochodów (ponieważ zapewniały one młodym prywatność seksualną).
Upadek Klanu w 1926 roku był nie mniej ekstrawagancki, dokonany przez korupcję finansową i seksualną jego przywódców, której kulminacją było skazanie Wielkiego Smoka Davida Stephensona za zgwałcenie i zamordowanie swojej sekretarki oraz przeżuwanie części jej ciała. Jednak genialne połączenie przez Klan wartości chrześcijańskich z rasową bigoterią trwało długo po upadku organizacji, nasilając strach przed różnorodnością, który od dawna był dominującym nurtem w historii Ameryki.
Dokumentując to, co stało się największym ruchem społecznym pierwszej połowy XX wieku, The Second Coming of the Ku Klux Klan ujawnia pochodzenie i pomaga wyjaśnić niebezpieczny urok dzisiejszej fali nietolerancji.
