Ocena:

Recenzent wyraża ostrą krytykę książki, uważając, że niesprawiedliwie obwinia ona gospodynie domowe za różne problemy społeczne, w tym wojnę trojańską. Zauważa niespójności z poprzednimi pracami autorki, szczególnie w jej poglądach na temat łatwości prac domowych i odpowiedzialności mężczyzn za obowiązki domowe.
Zalety:Autorka przyznaje, że życie gospodyni domowej jest trudniejsze niż wcześniej sugerowano i próbuje zająć się potrzebą podziału obowiązków domowych.
Wady:Książka jest postrzegana jako nadmiernie krytyczna wobec gospodyń domowych, obwiniając je za istotne kwestie społeczne bez uzasadnienia. Autorka nie przyznaje się do wcześniejszych sprzecznych stwierdzeń, co prowadzi do mieszanych komunikatów na temat ról kobiet.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
The Second Stage: With a New Introduction
Opublikowany po raz pierwszy w 1981 roku The Second Stage jest niesamowicie proroczy i aktualny, przypominając, że wiele z tego, co nazywa się nowym myśleniem w feminizmie, zostało elokwentnie zaobserwowane i uargumentowane wcześniej. Ostrzegając ruch kobiecy przed rozpłynięciem się we frakcjonizmie, atakowaniu mężczyzn i zaabsorbowaniu polityką seksualną i tożsamościową, a nie podstawowymi nierównościami politycznymi i ekonomicznymi, Friedan argumentuje, że po przejściu przez początkowe fazy opisywania i pracy przeciwko niesprawiedliwościom politycznym i ekonomicznym, ruch kobiecy powinien skupić się na współpracy z mężczyznami w celu przekształcenia prywatnych i publicznych ustaleń, które działają przeciwko pełnemu życiu z dziećmi zarówno dla kobiet, jak i mężczyzn.
Program Friedan mający na celu ochronę rodzin jest znacznie bardziej radykalny, niż się wydaje, ponieważ twierdzi ona, że prawdziwie sprawiedliwe zachowanie małżeństwa i rodziny może wymagać reorganizacji wielu aspektów konwencjonalnego życia klasy średniej, od szerszego wykorzystania elastycznego czasu pracy i dzielenia się pracą, przez sponsorowaną przez firmę opiekę dzienną, po nowe projekty domów, aby umożliwić wspólne prowadzenie domu i gotowanie. Nazywane "utopijnymi" piętnaście lat temu, kiedy wydawało się niewiarygodne, że kobiety mają wystarczającą władzę w miejscu pracy, aby wysuwać skuteczne żądania, lub że mężczyźni do nich dołączą, niektóre z tych wizji powoli, ale systematycznie spełniają się nawet teraz.
Problem zidentyfikowany przez Friedan jest tak samo realny teraz, jak przed laty: "jak żyć równością, o którą walczyliśmy" i o którą nadal walczymy, z "rodziną jako nową feministyczną granicą". Friedan pisze nie tylko o wyzwoleniu kobiet, ale także o wyzwoleniu człowieka.