Ocena:
Książka „Down by the Riverside: Readings in African American Religion” pod redakcją Larry'ego Murphy'ego zapewnia kompleksową eksplorację różnorodnych doświadczeń religijnych Afroamerykanów od niewolnictwa do współczesności. Zawiera szeroki zakres tematów i wkład wybitnych naukowców, podkreślając złożoność i bogactwo duchowości Afroamerykanów poza tradycyjnym protestanckim skupieniem.
Zalety:⬤ Zróżnicowany zakres tematów i religii, w tym protestantyzm, katolicyzm, judaizm, islam i wierzenia świeckie.
⬤ Wkład wybitnych naukowców w tej dziedzinie, wzbogacający treść.
⬤ Silny kontekst historyczny i analiza doświadczeń religijnych Afroamerykanów.
⬤ Wartościowa dla studentów i rygorystyczna pod względem akademickim dzięki przypisom i źródłom.
⬤ Zachęca do refleksji nad ciągłą ewolucją afroamerykańskiej myśli religijnej.
⬤ Brak niektórych indeksów, przez co książka jest mniej przyjazna dla użytkownika.
⬤ Nierozwiązane napięcia w dialektycznym modelu Czarnego Kościoła mogą pozostawić czytelników niezadowolonych lub szukających jaśniejszych rozwiązań.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Down by the Riverside: Readings in African American Religion
Wstępny przegląd rozwoju religii i teologii Afroamerykanów.
Down by the Riverside stanowi obszerne wprowadzenie do rozwoju religii i teologii Afroamerykanów. Obejmując czas niewolnictwa aż do współczesności, tom wykracza poza protestanckie chrześcijaństwo, aby zająć się szeroką różnorodnością religii afroamerykańskiej, od Conjure, Orisa i czarnego judaizmu po islam, afroamerykański katolicyzm i humanizm.
Ten przystępny przegląd historyczny rozpoczyna się od afrykańskiego dziedzictwa religijnego i śledzi przejście do różnych form chrześcijaństwa, a także utrzymanie tradycji afrykańskich i islamskich w Ameryce antebellum. Do wybitnych autorów należą Charles Long, Gayraud Wilmore, Albert Raboteau, Manning Marable, M. Shawn Copeland, Vincent Harding, Mary Sawyer, Toinette Eugene, Anthony Pinn oraz C. Eric Lincoln i Lawrence Mamiya. Rozważają odmiany ekspresji religijnej wyłaniające się z migracji z wiejskiego Południa do obszarów miejskich, udział afroamerykańskich kobiet w misjach chrześcijańskich, czarny nacjonalizm religijny oraz rozwój czarnej teologii od jej XIX-wiecznych prekursorów po jej sformułowanie przez Jamesa Cone'a i późniejsze artykulacje czarnych feministycznych i feministycznych teologów. Opierają się również na studiach przypadków, aby przedstawić profil dzisiejszego kościoła Czarnych Chrześcijan.
Ta tematyczna historia rozwoju życia religijnego w Ameryce Afrykańskiej stanowi okno na bogaty wachlarz afroamerykańskich ludzi, praktyk i stanowisk teologicznych.
