Ocena:
Książka ta jest dogłębną eksploracją świadomości, chwaloną za jasność, piękno i głębię, a jednocześnie zauważoną za wymagający i gęsty tekst, który może nie być odpowiedni dla wszystkich czytelników. Jest uznawana za znaczący wkład w zrozumienie stanów transcendentalnych, ale krytykowana za nadmierną gadatliwość i złożoność.
Zalety:⬤ Wyjątkowa jakość pisania, opisywana jako najwyższa półka i porównywalna z najlepszymi w literaturze i teorii muzyki.
⬤ Głęboki wgląd w świadomość i doświadczenia transcendentalne, zapewniający unikalne perspektywy.
⬤ Oferuje cenne refleksje dla osób zaangażowanych w świadome życie i samorealizację.
⬤ Osobista relacja autora i połączenie filozofii Wschodu i Zachodu są wysoko cenione.
⬤ Wielu czytelników uważa, że jest to transformujące doświadczenie, które skutecznie wyraża trudne koncepcje.
⬤ Styl pisania jest często opisywany jako gęsty, akademicki i nadmiernie rozwlekły, co czyni go trudnym w czytaniu.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że nie jest wciągająca lub zbyt „bełkotliwa”, brakuje jej bezpośredniości, której oczekują od tekstów filozoficznych.
⬤ Może nie być odpowiednia dla nowicjuszy w dziedzinie medytacji i świadomości ze względu na swoją złożoność.
⬤ Kilka recenzji wyraża rozczarowanie praktycznym zaangażowaniem i spostrzeżeniami autora poza tekstem pisanym.
(na podstawie 27 opinii czytelników)
Franklin Merrell-Wolff's Experience and Philosophy: A Personal Record of Transformation and a Discussion of Transcendental Consciousness: Containing H
Oto relacja o doświadczeniu oświecenia i jego konsekwencjach napisana przez wykształconego filozofa i matematyka, który jest również mistrzem angielskiej prozy. Merrell-Wolff doświadczył oświecenia, ugruntował się w tym stanie i napisał jasno o wartości i naturze wiedzy, którą osiągnął.
Jest to zapis transformacji świadomości napisany podczas samego procesu, dostarczający niezwykle intymnego spojrzenia. Autor mierzy się bezpośrednio z problemem epistemologicznym - problemem wykazania realności i wartości wiedzy wypływającej z mistycznych korzeni.
Poświęca poważną uwagę krytyce filozoficznej i psychologicznej, pisząc z myślą o pułapkach wskazanych przez taką krytykę. Nie pisał tylko dla tych, którzy łatwo wierzą.
