Doskonałe imię Boga

Opinie czytelników

Książka „The Name Above Every Name” autorstwa Jeremiaha Burroughsa składa się z kazań na temat Psalmu 148:13, koncentrując się na doskonałości Boga i znaczeniu poznania Go poza Jego stworzeniami. Podkreśla różnicę między łaską powszechną a zbawczą, zachęcając czytelników do poszukiwania głębszej relacji z Bogiem.

Książka jest dobrze napisana i głęboko teologiczna, oferując wnikliwe refleksje na temat Bożej natury. Czytelnicy doceniają zdolność Burroughsa do wyrażania znaczenia poznania samego Boga, a nie tylko doceniania Jego dzieł. Treść jest uważana za budującą i wpływową, szczególnie dla osób zaznajomionych z literaturą purytańską.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać teologiczną głębię za wyzwanie lub zmagać się z gęstym językiem typowym dla pism purytańskich, co może ograniczać dostępność dla szerszego grona odbiorców.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Excellent Name of God

Zawartość książki:

Tekstem Burroughsa w tej pracy jest Psalm 148:13, skupiający się na frazie: "Bo tylko Jego imię jest doskonałe". "Jego głównym argumentem jest wykazanie chwalebnego charakteru Boga, że psalmista nie spoczywa po prostu na chwaleniu Boga za Jego chwałę, która pojawia się w stworzeniach, ale wznosi się wyżej, aby chwalić i błogosławić Boga za to, co jest w nim samym ponad to, co pojawia się w jakimkolwiek stworzeniu.

Burroughs ustawia swój punkt widzenia bezpośrednio w zgodzie z chwalebną naturą samego Boga i doskonałym imieniem Boga ponad wszystko. Prawdą jest, że Bóg objawia się w niebie i na ziemi jako chwalebny, ale istnieje dalsza chwała Boża, która jest w Nim samym, ponad wszystko, co jest lub może być objawione w jakimkolwiek stworzeniu. To jest istotą tej kolejnej pracy.

Burroughs omawia dwie główne doktryny: że łaskawe serce nie zadowala się chwaleniem Boga tylko za Jego dzieła, ale wznosi się wyżej, by chwalić Go za Niego samego. Bóg jest najdoskonalszą istotą ponad wszystko.

W tych dwóch doktrynach przedstawia biblijne argumenty, które skłaniają chrześcijan do oddawania chwały wrodzonej doskonałości Boga. Z pewnością Bóg powinien być chwalony za wszystkie swoje dzieła (za stworzenie, opatrzność i odkupienie w Jezusie Chrystusie), ale Bóg powinien być chwalony szczególnie za to, kim jest sam w sobie i w swojej chwalebnej naturze.