Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka dostarcza krytycznych spostrzeżeń na temat hipokryzji „dobrych białych liberałów” w odniesieniu do rasy i rzuca czytelnikom wyzwanie do konfrontacji z niewygodnymi prawdami na temat ich własnych przekonań i zachowań. Łączy w sobie akademicki rygor ze szczerą i czasami ciętą perspektywą, dzięki czemu jest zarówno ważną, jak i prowokującą lekturą.
Zalety:Oferuje ważne spostrzeżenia na temat rasy i zachowań „dobrych białych liberałów”, stymuluje krytyczne myślenie, dobrze uargumentowane z unikalną perspektywą, niezbędne do zrozumienia rasizmu w USA, wciągające i wymagające dla czytelników, napisane przez cenionego autora w krytycznej teorii rasy.
Wady:⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że zawiera błędy logiczne i zniekształcenia faktów, szczególnie w pierwszych rozdziałach
⬤ cena może być postrzegana jako wygórowana
⬤ kilka recenzji opisuje treść jako odrzucającą rozsądne zachowanie i pomijającą postęp historyczny.
(na podstawie 12 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Good White People
Zawartość książki:
Argumentuje za koniecznością nowego etosu dla antyrasizmu białej klasy średniej.
Opierając się na swojej książce Revealing Whiteness, Shannon Sullivan identyfikuje konstelację postaw powszechnych wśród białych liberałów o dobrych intencjach, które podsumowuje jako „dobroć białej klasy średniej”, orientację, którą krytykuje za to, że jest bardziej zainteresowana ustanowieniem antyrasistowskiej bona fides niż konfrontacją z systematycznym rasizmem i przywilejami. Sullivan rozplątuje złożone relacje między klasą a rasą we współczesnej białej tożsamości i nakreśla cztery sposoby wyrażania tej orientacji, z których każdy służy ustaleniu braku rasizmu: oczernianie białych ludzi z niższej klasy jako odpowiedzialnych za trwający biały rasizm, demonizowanie posiadaczy niewolników z czasów antebellum, nacisk na colorblindness - zwłaszcza w kontekście wychowywania białych dzieci - oraz kultywowanie postaw białej winy, wstydu i zdrady. Aby wyjść poza te strategie dystansowania się, argumentuje Sullivan, biali ludzie potrzebują nowego etosu, który uznaje i przekształca ich biel w dążeniu do sprawiedliwości rasowej, zamiast szukać od niej dystansu.
„...Sullivan twierdzi, że to własny „antyrasizm” białych liberałów w rzeczywistości utrwala rasizm, zamykając szczere lub zniuansowane dyskusje nie tylko na temat rasy, ale także białego przywileju, który stworzył problemy rasowe i nadal je podtrzymuje ... Doradzając białym liberałom, jak uczciwie żyć swoją bielą, zamiast wyrzekać się jej lub udawać, że nie istnieje, Sullivan fachowo dekonstruuje znaną obronę ... Podobnie jak W. E. B. DuBois i James Baldwin przed nią, Sullivan postrzega białą dominację jako duchowy problem jednej grupy, ale dotykający nas wszystkich. E. B. DuBois i James Baldwin przed nią, Sullivan postrzega białą dominację jako duchowy problem, który dotyka jedną grupę w szczególności, ale który dotyka nas wszystkich. „ - Ms. Magazine
