Do czego służy państwo?

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

What Is the State For?

Zawartość książki:

Czy państwo narodowe może służyć sprawiedliwości społecznej? Czy ruchy społeczne powinny działać wewnątrz czy na zewnątrz państwa? Jak wyglądałoby sprawiedliwe państwo i jak możemy do niego dotrzeć?

Prowadząc forum w najnowszym numerze Boston Review, Olúfẹ́mi O. Táíwò identyfikuje kapitał kopalny jako główną przeszkodę na drodze do bardziej sprawiedliwego świata. Argumentuje on, że czeka nas ciężka walka z przejęciem systemu państwowego przez węgiel, ale polityka państwowa pozostaje naszą najlepszą drogą naprzód. Respondenci - Thea Riofrancos, Mariame Kaba i Andrea Ritchie, Ishac Diwan i Bright Simons, Martin O'Neill i Joe Guinan, Gianpaolo Baiocchi, Claudio Lomnitz i Tara Raghuveer - badają strategie, możliwości i ograniczenia wysiłków na rzecz rozwiązania kryzysu klimatycznego i przekształcenia państwa w obraz sprawiedliwości.

W innym miejscu numeru Leila Farsakh analizuje historię i losy dążenia do palestyńskiej państwowości, podczas gdy Joshua Craze donosi o globalnym wzroście liczby bojówek, które rywalizują o władzę z państwami, które je stworzyły. Astra Taylor i Leah Hunt-Hendrix opowiadają się za „państwem solidarności” opartym na uczestnictwie, parytecie, pluralizmie i pokoju. Janice Fine i Hana Shepherd zabierają nas do wnętrza nowego modelu egzekwowania prawa pracy, który przekształca rządy stanowe i lokalne w całym kraju. Bonnie Tenneriello dokumentuje sposób, w jaki więzienia neutralizują reformy, podążając za ciężko wywalczonymi przepisami mającymi na celu zniesienie odosobnienia, które nic takiego nie zrobiły.

Ponadto Richard Pithouse rozmawia z S'bu Zikode, liderem ruchu Abahlali baseMjondolo, o tym, jak radzą sobie najbiedniejsi obywatele RPA trzydzieści lat po apartheidzie; Jonathan S. Blake recenzuje najnowsze książki Philipa Pettita, Charlesa S. Maiera i Natashy Wheatley; a Peter E. Gordon śledzi wzrost i upadek zaangażowania teorii w „prawdziwe kwestie cierpienia i transformacji społecznej”. ”