Ocena:
Recenzje książki „Why We Can't Wait” autorstwa dr Martina Luthera Kinga Jr. w przeważającej większości chwalą ją za głęboki wgląd w ruch na rzecz praw obywatelskich, filozofię niestosowania przemocy Kinga i jej znaczenie dla współczesnych kwestii społecznych. Czytelnicy podkreślają elokwencję i wartość edukacyjną pisarstwa Kinga, podkreślając jego znaczenie w zrozumieniu niesprawiedliwości rasowej i propagowaniu równości. Wielu uważa, że powinna to być lektura obowiązkowa w szkołach, biorąc pod uwagę jej historyczne znaczenie i zdolność do inspirowania działań przeciwko trwającej dyskryminacji.
Zalety:Głęboki wgląd w ruch na rzecz praw obywatelskich.
Wady:Elokwentny i wciągający styl pisania.
(na podstawie 125 opinii czytelników)
Why We Can't Wait
Najlepiej sprzedająca się relacja dr Kinga o ruchu na rzecz praw obywatelskich w Birmingham wiosną i latem 1963 roku.
16 kwietnia 1963 r., gdy na ulicach Birmingham rozgrywały się gwałtowne wydarzenia kampanii na rzecz praw obywatelskich, dr Martin Luther King Jr. napisał list ze swojej więziennej celi w odpowiedzi na krytykę kampanii ze strony lokalnych przywódców religijnych. Powstały w ten sposób niezwykły list protestacyjny, „List z więzienia w Birmingham”, był szeroko rozpowszechniany i publikowany w wielu czasopismach. Po zakończeniu kampanii i Marszu na Waszyngton na rzecz Pracy i Wolności w 1963 roku, King rozwinął idee przedstawione w liście w Why We Can't Wait, który opowiada historię afroamerykańskiego aktywizmu wiosną i latem 1963 roku. W tym czasie Birmingham w stanie Alabama było prawdopodobnie najbardziej segregowanym rasowo miastem w Stanach Zjednoczonych, ale kampania rozpoczęta przez Kinga, Freda Shuttleswortha i innych zademonstrowała światu siłę bezpośrednich działań bez użycia przemocy.
Często oklaskiwana jako najbardziej wyrazista i elokwentna książka Kinga, Why We Can't Wait opisuje kampanię w Birmingham w najdrobniejszych szczegółach, podkreślając jednocześnie, dlaczego rok 1963 był tak kluczowy dla ruchu na rzecz praw obywatelskich. Rozczarowany powolnym tempem desegregacji szkół i ustawodawstwa dotyczącego praw obywatelskich, King zauważył, że do 1963 roku - podczas którego kraj obchodził setną rocznicę Proklamacji Emancypacji - Azja i Afryka „poruszały się z prędkością odrzutowca w kierunku uzyskania niezależności politycznej, ale my wciąż pełzamy w tempie konia i buggy”. -.
King analizuje historię walki o prawa obywatelskie, zwracając uwagę na zadania, które przyszłe pokolenia muszą wykonać, aby doprowadzić do pełnej równości, i twierdzi, że Afroamerykanie czekali już ponad trzy wieki na prawa obywatelskie i że nadszedł czas, aby być proaktywnym: - Od lat słyszę słowo „Czekaj”, które dzwoni w uchu każdego Murzyna z przeszywającą znajomością. To „czekaj” prawie zawsze oznaczało „nigdy”. Musimy zrozumieć, za jednym z naszych wybitnych prawników, że „zbyt długie zwlekanie z wymierzeniem sprawiedliwości jest równoznaczne z jej odmową”.
