Dla właściwego domu: prawa mieszkaniowe na obrzeżach miejskiego Chile, 1960-2010

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

For a Proper Home: Housing Rights in the Margins of Urban Chile, 1960-2010

Zawartość książki:

W latach 1967-1973, okresie, którego kulminacją był socjalistyczny projekt Salvadora Allende, prawie 400 000 Chilijczyków o niskich dochodach nielegalnie przejęło działki na obrzeżach Santiago. Co ciekawe, dziś prawie wszystkie te osoby mieszkają w domach z tytułami własności. Jak pokazuje Edward Murphy, transformacja ta odbyła się za wysoką cenę, poprzez często brutalną walkę polityczną i społeczną, która trwa do dziś.

Analizując przyczyny i konsekwencje tej walki, Murphy ujawnia kluczowy związek między posiadaniem domu a rozumieniem właściwego zachowania i zarządzania. Ten związek między własnością a przyzwoitością leżał u podstaw potężnej, kontestowanej polityki miejskiej, kluczowej zarówno dla aktywizmu społecznego, jak i projektów rozwoju miast. Poprzez projekty reform, rewolucji i reakcji, prawo do mieszkania i własności domu było znaczącym symbolem rządowej życzliwości i redukcji ubóstwa. W czasach neoliberalizmu Pinocheta subsydiowane programy mieszkaniowe i likwidacja slumsów wyparły wielu squattersów, jednocześnie przyznając im własne domy. Proces ten, oprócz trwających form aktywizmu, pozwolił zdecydowanej większości squattersów mieszkać w domach z tytułami własności, co stanowi doniosłą zmianę w ciągu ostatniego półwiecza.

Triumf ten jest łagodzony przez fakt, że dziś biedota miejska zmaga się z wysokim poziomem bezrobocia i niedostatecznego zatrudnienia, znacznym zadłużeniem oraz głęboko posegregowanym i wrogim krajobrazem miejskim. Trudniej jest im również zmobilizować się niż w przeszłości, a jako właściciele domów nie mogą już gromadzić się wokół sprawy praw mieszkaniowych.

Powołując się na teoretyków kultury od Marksa po Foucaulta, Murphy bezpośrednio łączy znaczenie własności domu i praw własności wśród biedoty miejskiej Santiago z definicjami chilijskiego obywatelstwa i przyzwoitości. Bada, w jaki sposób głęboko zakorzeniony liberalny system przekonań o indywidualnej własności nieruchomości ukształtował polityczny, społeczny i fizyczny krajobraz miasta. Jego podejście rzuca światło na rolę, jaką w kształtowaniu obywatelstwa odegrały ruchy społeczne i genderowe kontury życia domowego. Naświetla również procesy, dzięki którym squattersi otrzymali prawnie usankcjonowane własne domy, zjawisko o kluczowym znaczeniu w miastach w Ameryce Łacińskiej i na Globalnym Południu.