Usytuowane na styku historii obrazów i filozofii historii, niniejsze studium bada obrazowy topos zniszczenia starożytnych i pozaeuropejskich pre-(obrazów) w chrześcijańskim dyskursie władzy w XVI-XVIII w. w sensie krytyczno-analitycznego opisu.
W tym kontekście omawiane są obrazowe typologie ortodoksyjnego władcy lub męczennika, który jako brutalny niszczyciel obrazów strukturalnie naśladuje akt zniszczenia egipskich bożków przez Chrystusa podczas jego ucieczki do Egiptu. Te dwie postacie stały się prototypami konfesyjnej interpretacji historii, zwłaszcza w okresie katolickiego baroku. We wczesnym okresie nowożytnym przyczyniły się do anachronicznej fikcji średniowiecza jako okresu założycielskiego chrześcijańskiej ortodoksji, a jednocześnie jako wstępnego etapu globalnej pracy misyjnej.
Zniszczenie "obcych" obrazów idzie w parze z metaforyczną standaryzacją i semantycznym wzmocnieniem "własnych" obrazów. Temat ten został zilustrowany za pomocą studiów przypadków dotyczących kościelnej i cesarskiej propagandy wizerunkowej w krajach koron czeskiej i austriackiej, które przeszły ponowną katolicyzację po 1620 roku.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)