Urban Dialectics, the Market and Youth Engagement - The 'Black' Face of Eurocentrism?
Kiedy policja strzela lub dusi cywilów w rzekomym strachu i obawie przed ludźmi, których ma chronić, a w konsekwencji odmawia im pełnego procesu sądowego, potężne „lęki i przekonania” są w wielu przypadkach fatalnie wdrażane i sprawiają, że prawo staje się bezsilne.
Skąd biorą się te „lęki i przekonania”? W jaki sposób stają się one zinstytucjonalizowane w stopniu, w jakim są (re)produkowane przez rynkowe wartości komercyjne? Clennon argumentuje, że komercjalizacja „czarnego” doświadczenia, które obejmuje większość miejskiej popularnej kultury młodzieżowej, wywiera „kolonialność władzy”, która głęboko wpływa na wszystkie nasze instytucje obywatelskie poprzez kształtowanie i przekazywanie historycznych i urynkowionych wartości społecznych. Czerpiąc z dorobku Lacana, Benjamina, Freirego, Collins, hooks i innych, Clennon opiera swoje obserwacje z badań nad przedsiębiorczością społeczną z udziałem młodych ludzi na ramach teoretycznych, które badają proces interioryzacji kulturowej opresji i wyzwolenia.
Clennon bada również, w jaki sposób freireański proces „podnoszenia świadomości” można zastosować do badania popularnej kultury młodzieżowej w sposób, który wzmacnia jej konsumentów, a także śledzi genezę niektórych z jej bardziej negatywnych początków rynkowych. (Nova)