Diabeł w Nowym Świecie: Wpływ diabolizmu w Nowej Hiszpanii

Opinie czytelników

Książka oferuje dogłębną eksplorację roli diabła we wczesnonowożytnej historii religii, szczególnie w Nowej Hiszpanii od podboju do końca Hiszpanii Burbonów. Jest chwalona za wciągającą treść, elegancki język i przystępność, dzięki czemu jest cenna zarówno dla studentów, jak i naukowców zainteresowanych kolonialną dynamiką religijną.

Fachowo napisana z wciągającą treścią; zawiera wiele informacji i przedstawia wrażliwy portret diabolizmu i poglądów rdzennych Amerykanów na chrześcijaństwo. Jest wysoce zalecana dla osób zainteresowanych tematami historycznymi i jest uważana za znaczącą pracę w dziedzinie historii intelektualnej i społecznej. Książka jest dobrze zachowana i niedroga.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać temat za złożony lub specyficzny dla niszowych zainteresowań, co może nie spodobać się szerszej publiczności.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Devil in the New World: The Impact of Diabolism in New Spain

Zawartość książki:

Do końca XVIII wieku misjonarze w Nowym Świecie byli zgodni co do tego, że diabolizm leżał u podstaw systemu wierzeń rdzennych Amerykanów i u podstaw ich własnej porażki w ustanowieniu kościoła oczyszczonego z szatana i pogańskich przesądów. Diabeł miał znaczenie i zajmował centralne miejsce w dyskusjach na temat wszystkich niechrześcijańskich systemów religijnych oraz w zaciekłych sporach o to, jak z nimi walczyć.

W tej eleganckiej i wrażliwej analizie Fernando Cervantes oddaje diabłu należne mu miejsce, oświetlając zaniedbany aspekt europejskiego spotkania z Ameryką i osadzając pełną historię "duchowego podboju" w bogatym i oryginalnym kontekście. Ujawnia, w jaki sposób rdzenni Amerykanie reinterpretowali przedstawiony im pogląd na chrześcijaństwo, jak odmawiali postrzegania świata tak, jak widzieli go misjonarze. Opierając się na źródłach archiwalnych, jasno ukazuje złożone, często oszałamiające, a czasem tragiczne starcie między teologią, która zakładała istnienie konkurujących ze sobą sił, a tą, która upierała się, że wszystkie bóstwa są istotami wielopostaciowymi, w których współistnieją dobro i zło.

W przekonujący i przekonujący sposób zajmuje się społeczną historią interakcji między dwiema kulturami, wyjaśniając nie tylko wpływ europejskich idei na Nowy Świat, ale także wpływ diabolizmu na ideologię Starego Świata. Dostarcza subtelnego opisu roli diabolizmu w rodzącej się barokowej kulturze XVII i XVIII wieku, który w uderzający sposób podważa konwencjonalne wyjaśnienia wzrostu sceptycyzmu w tym okresie.