Demonic: Jak liberalna mafia zagraża Ameryce

Opinie czytelników

Książka Ann Coulter „Demonic” krytykuje ruch liberalny, badając jego zależność od mentalności tłumu, rysując historyczne podobieństwa głównie z rewolucją francuską. Poprzez ostry dowcip i biblijne odniesienia, Coulter argumentuje, że współczesny liberalizm charakteryzuje się irracjonalnością, emocjonalnymi apelami i zmiennością. Podczas gdy niektórzy czytelnicy doceniają jej humor i przenikliwe argumenty, inni krytykują zniekształcanie faktów historycznych i zbyt uproszczony obraz liberalizmu.

Książka jest pouczająca, wciągająca i często humorystyczna. Ostry dowcip Coulter i jej przenikliwe obserwacje na temat psychologii liberalizmu trafiają do wielu czytelników. Analiza historyczna, w szczególności kontrast między rewolucją amerykańską i francuską, dostarcza cennych spostrzeżeń. Kilku czytelników stwierdziło, że „Demonic” prowokuje do myślenia, dodając głębi ich zrozumieniu dynamiki politycznej.

Krytycy zauważają, że argumenty Coulter mogą być historycznie niedokładne, nadmiernie upraszczając złożone kwestie i błędnie przedstawiając liberalizm. Niektórzy uważają, że jej styl jest nadmiernie złośliwy lub dzielący, co zmniejsza potencjał konstruktywnego dialogu. Ponadto istnieją obawy, że książka może wzmocnić istniejące uprzedzenia, zamiast zachęcać do krytycznej analizy wszystkich poglądów politycznych.

(na podstawie 563 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Demonic: How the Liberal Mob Is Endangering America

Zawartość książki:

Demon jest tłumem, a tłum jest demoniczny. Partia Demokratyczna aktywuje tłumy, polega na tłumach, rozpieszcza tłumy, nagłaśnia i celebruje tłumy - jest tłumem. Rozległy w swoim zakresie i nieustępliwy w swojej argumentacji, Demonic wyjaśnia osobliwości liberałów jako standardowe zachowanie grupowe. Zrozumieć tłum to zrozumieć liberałów.

W swojej najbardziej prowokacyjnej książce do tej pory Ann Coulter argumentuje, że liberałowie wykazują wszystkie psychologiczne cechy tłumu, na przykład:

Liberalne myślenie grupowe: "Ta sama mentalność tłumu, która prowadzi skądinąd przestrzegających prawa ludzi do rzucania kamieniami w policjantów, prowadzi również inteligentnych ludzi do odmowy uwierzenia w cokolwiek, czego nie słyszeli w NPR".

Liberalne plany: "Bez względu na to, jak szalony jest plan - Braterstwo, 'Nowy Człowiek Radziecki', Rasa Mistrzów, Wielki Skok Naprzód, Rewolucja Kulturalna, Budowanie Nowego Społeczeństwa, ObamaCare - tłum w to uwierzy".

Wrogowie liberałów: "Zamiast "kontrrewolucjonistów", przeciwnicy liberałów są nazywani "nienawistnikami", "tymi, którzy chcą nas podzielić", "herbaciarzami" i "prawicowymi grupami nienawiści". W międzyczasie konserwatyści nazywają liberałów "liberałami" - i to ich drażni".

Liberalna sprawiedliwość:"W świecie liberałów, podobnie jak w świecie Robespierre'a, nie ma przestępstw, są tylko przestępcy".

Liberalna przemoc: "Gdyby zwolennicy Charlesa Mansona nie zabili żony Romana Polańskiego, Sharon Tate, Clinton też by go ułaskawił, a on prawdopodobnie wykładałby na Northwestern University".

Powołując się na ojca psychologii tłumu, Gustave'a Le Bona, Coulter kataloguje zachowania tłumu lewicy: tworzenie mesjaszy, strach przed innowacjami naukowymi, tworzenie mitów, preferowanie obrazów zamiast słów, brak moralności i swobodne przyjmowanie sprzecznych idei.

Coulter śledzi historię liberalnego tłumu aż do rewolucji francuskiej i rewolucjonistów Robespierre'a (wyraźnie odróżniając ich od amerykańskich ojców założycieli), którzy po prostu ogłosili, że wykonują "wolę ogółu", zanim dokonali rzezi swoich współobywateli "dla dobra ludzkości".

Podobnie, jak pokazuje Coulter, liberalne tłumy, od studenckich radykałów, przez rasistów, po antywojennych i pro-ObamaCare fanatyków, konsekwentnie stosowały przemoc, aby zrealizować swoją ideę "woli ogółu".

To nie jest amerykańska tradycja; to tradycja Stalina, Hitlera, gilotyny - i tradycja amerykańskiej lewicy.

Jako spadkobiercy Rewolucji Francuskiej, Demokraci mają historię, która składa się z wielokrotnego ulegania motłochowi, podczas gdy Republikanie, spadkobiercy Rewolucji Amerykańskiej, regularnie opowiadali się za pokojowym porządkiem.

Mając nadzieję na zamazanie tej przerażającej prawdy, liberałowie oszczerczo oskarżają konserwatystów o ich własne zbrodnie - zamachy, teorie spiskowe, przemoc polityczną, wspieranie Ku Klux Klanu. Coulter pokazuje, że prawda jest odwrotna: Przemoc polityczna - przemoc mafijna - jest zawsze sprawą Demokratów.

Analizując dwa stulecia ruchów tłumu, Coulter pokazuje, że tłum jest zawsze destrukcyjny. A jednak, jak argumentuje, począwszy od ruchu na rzecz praw obywatelskich w latach sześćdziesiątych, Amerykanie stracili swoją naturalną, odziedziczoną niechęć do tłumów. W rzeczywistości większość Amerykanów nie ma pojęcia, z czym mają do czynienia.

Tylko rozpoznając tłumy i ich demoniczną naturę, Ameryka może zacząć się bronić.

Z wydania w twardej oprawie.