Dekolonizacja studiów afrykańskich: Produkcja wiedzy, sprawczość i głos

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Decolonizing African Studies: Knowledge Production, Agency, and Voice

Zawartość książki:

Analizuje momenty transformacji i ruchy wyzwoleńcze w dekolonizacji odziedziczonych zachodnich tradycji akademickich w Afryce.

Książka ta bada, w jaki sposób dekolonizacja i dekolonialność dostarczają wyzwoleńczej wiedzy, aby zakwestionować i zastąpić hegemonię zachodnich systemów wiedzy narzuconych Afryce. Krytycznie analizuje uciszanie i wykluczanie subalternów w globalnej produkcji wiedzy oraz daleko idące konsekwencje tego dla pedagogiki i polityki. Ponieważ globalna władza koncentruje się na globalnej północy, gdzie europocentryzm i biała supremacja potwierdzają monopol wiedzy oraz jej centralność i uniwersalność, afrykańskie perspektywy są nadal marginalizowane lub wykluczane z badań, tworząc problem błędnej reprezentacji kontynentu. To właśnie na to wyzwanie odpowiada niniejsza książka - pilną potrzebę wyeliminowania śladów kolonializmu z akademii i metodologii badawczych.

Kolonializm jest postrzegany nie tylko jako zjawisko historyczne, ale także jako etnocentryczne kontinuum, dominujące we wszystkich aspektach współczesnego życia, w szczególności monopolizujące ludzką epistemologię, próg ludzkiej egzystencji, a nawet działania rozwojowe. Ta książka zapewnia zrównoważony przegląd tego, czym powinna być wykonalna dekolonialność. Jest wszechstronna, łącząc różne perspektywy, w tym dekolonialną myśl feministyczną i LGBTQ. Wykorzystuje holistyczne podejście, które krytykuje ograniczenia dekolonialności, przeszkody, które doprowadziły do porażki walki o dekolonialność pod koniec XX wieku, oraz problemy związane z obecnym afrykańskim oporem wobec akademickiej dekolonialności.

Książkę zamyka dyskusja na temat afrykańskiego futuryzmu. Postrzegany jako zaawansowany etap dekolonializmu, afrykański futuryzm obejmuje zastosowanie "tradycyjnych" (rdzennych) instrumentów artykulacji i spójności, takich jak afro-duchowość, mity, folklor i rdzenne innowacje technologiczno-naukowe, wykorzystywane w ich zdolności do napędzania, wykorzystywania i aktualizowania przyszłych możliwości.