Decolonizing Religion and Peacebuilding
Badanie tego, co konsolidacja religii jako technologii budowania pokoju i rozwoju robi z relacjami ludzi na temat ich tradycji religijnych i kulturowych oraz dlaczego międzyreligijne budowanie pokoju utrwala kolonialne dziedzictwo w teraźniejszości.
Na całym globalnym południu lokalne i międzynarodowe organizacje są częstymi uczestnikami projektów budowania pokoju, które koncentrują się na dialogu międzyreligijnym. Jednak, jak argumentuje Atalia Omer w Decolonizing Religion and Peacebuilding, skutki ich wysiłków są często przewrotne, wzmacniając praktyki neokolonialne i osłabiając lokalnych aktorów religijnych. Opierając się na empirycznych badaniach międzyreligijnych i wewnątrzreligijnych praktyk budowania pokoju w Kenii i na Filipinach, Omer identyfikuje dwa paradoksalne ustalenia: po pierwsze, religijne praktyki budowania pokoju są zarówno wzmacniające, jak i odpolityczniające, a po drugie, więcej robienia religii niekoniecznie oznacza głębszą lub bardziej krytyczną znajomość religii. Co więcej, pokazuje, że ci aktorzy religijni generują dekolonialne otwarcia niezależnie od tego, jak zamknięte lub otwarte są ich wspólnoty religijne. Dlatego też okazjonalna przydatność religii w budowaniu pokoju niekoniecznie oznacza wyniki zorientowane na sprawiedliwość. Książka nie tylko wykorzystuje dekolonialne i intersekcjonalne.
Pryzmaty, aby ujawnić zakorzenioną i trwającą dynamikę kolonialną działającą w religii oraz praktyki budowania pokoju i rozwoju na globalnym Południu, ale także przemawia do teorii dekolonialnej poprzez historie transformacji i przetrwania.
