Ocena:
W recenzjach zwrócono uwagę na książkę, która zawiera znaczącą korespondencję między Janem Kalwinem a Jacopo Sadoleto we wczesnych dniach Reformacji. Listy te zapewniają wgląd w teologiczną przepaść między protestantyzmem a rzymskim katolicyzmem, ukazując mocne strony obrony wiary protestanckiej przez Kalwina przeciwko emocjonalnym apelom Sadoleto o powrót do katolicyzmu. Recenzenci generalnie chwalą treść za jej historyczne i teologiczne znaczenie, zauważając jednocześnie pewne wyzwania związane z językiem i akademickim tonem.
Zalety:⬤ Zapewnia istotny historyczny wgląd w reformację.
⬤ Przedstawia dwie intelektualnie potężne postacie, Kalwina i Sadoleto, co pogłębia zrozumienie debat teologicznych.
⬤ Odpowiedź Kalwina jest uważana za racjonalną, biblijną i humorystyczną.
⬤ Zawiera cenne dodatki na temat usprawiedliwienia zarówno z dzieł Kalwina, jak i Soboru Trydenckiego.
⬤ Przystępna dla czytelników zainteresowanych teologią historyczną i reformacją protestancką.
⬤ Wprowadzenie jest uważane za zbyt akademickie, przez co niektórzy czytelnicy często sięgają po słownik.
⬤ Niektórzy recenzenci uznali styl Calvina za gęsty i wymagający, szczególnie w dodatkach.
⬤ Książka jest stosunkowo krótka, co może nie zadowolić tych, którzy szukają szerszego omówienia tematu.
⬤ Niektórzy czytelnicy nie zgadzają się z ideami Kalwina, co wyraża się w ich osobistej niezgodzie z jego teologią.
(na podstawie 17 opinii czytelników)
A Reformation Debate: John Calvin & Jacopo Sadoleto
W 1539 r. kardynał Jacopo Sadoleto, biskup Carpentras, skierował list do sędziów i obywateli Genewy, prosząc ich o powrót do wiary rzymskokatolickiej.
Jan Kalwin odpowiedział Sadoleto, broniąc przyjęcia reform protestanckich. List Sadoleto i odpowiedź Kalwina stanowią jedną z najciekawszych wymian poglądów rzymskokatolickich i protestanckich podczas reformacji oraz doskonałe wprowadzenie do wielkiej kontrowersji religijnej XVI wieku. Oświadczenia te nie są in vacuo stanowiska rzymskokatolickiego i protestanckiego.
Zostały one sporządzone w samym środku konfliktu religijnego, który wówczas dzielił Europę. Odzwierciedlają również temperamenty i osobiste historie ludzi, którzy je napisali.
List Sadoleto charakteryzuje się irenicznym podejściem, naciskiem na jedność i pokój w Kościele, co jest bardzo charakterystyczne dla chrześcijańskiego humanizmu, który reprezentował. Odpowiedź Kalwina jest po części osobistą obroną, apologią pro vita sua, która rejestruje jego własne doświadczenie religijne.
A jego zwięzły, wszechstronny argument jest charakterystyczny dla zdyscyplinowanego i logicznego umysłu autora The Institutes of the Christian Religion.
