Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
David Hume (1711-1776) pływał w XVIII-wiecznych wodach filozoficznych stworzonych i zdominowanych przez szkocką myśl i politykę prezbiteriańską. Robert Case argumentuje, że to zreformowane środowisko jest wyrażane, choć nieświadomie, w dużej części tego, co napisał Hume.
Osiemnastowieczne poglądy Hume'a na doświadczenie, zwyczaje i wspólne życie zapewniają realne ramy społeczne i polityczne dla współczesnego życia w Ameryce. Jeśli pisarz Nowego Testamentu Juda marynował swoje teologiczne myśli pośród dominującej kultury żydowskiej swoich czasów, aby dojść do natchnionej narracji swojej małej księgi, i jeśli można powiedzieć, że amerykańscy ojcowie założyciele założyli naród chrześcijański, jakkolwiek jest to zdefiniowane, to można powiedzieć, że David Hume był pod wielkim wpływem szkockich politycznych i teologicznych pobożności Johna Knoxa (1513-1572), Samuela Rutherforda (1600-1661) i ich następców.
W naszej postchrześcijańskiej kulturze pojęcie siły zwyczaju Davida Hume'a oferuje społeczeństwo niereligijne jako alternatywę dla zapewnienia stabilnych, bezpiecznych i satysfakcjonujących relacji społecznych i struktur, w których chrześcijaństwo może się rozwijać. Głównym celem Roberta Case'a jest pokazanie, w jaki sposób ambasadorskie zadanie Hume'a polegające na przekraczaniu świata akademii i świata głównej ulicy jest istotne dla dzisiejszego amerykańskiego postchrześcijańskiego ewangelicznego sposobu myślenia.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)