Darwin przybywa do Afryki: Darwinizm społeczny i brytyjski imperializm w północnej Nigerii

Opinie czytelników

Książka zapewnia dogłębną analizę wpływu darwinizmu społecznego na Nigerię, koncentrując się w szczególności na kontekście historycznym ustanowionym przez brytyjski kolonializm i wpływ postaci takich jak Lord Lugard. Omawia błędne przekonania otaczające afrykańskie społeczeństwa i długoterminowe konsekwencje dyskryminujących ideologii. Czytelnicy uważają, że książka jest pouczająca i dobrze zbadana, a jej implikacje wykraczają poza Nigerię.

Książka jest chwalona za to, że jest pouczająca, dobrze udokumentowana i jasno napisana. Oferuje dogłębną analizę historycznego i kulturowego wpływu darwinizmu społecznego w Nigerii, podważając dominujące rasistowskie poglądy i pokazując zaawansowane osiągnięcia afrykańskich cywilizacji. Tekst jest przystępny i wciągający, a także skutecznie łączy wydarzenia historyczne ze współczesnymi kwestiami.

Niektórzy czytelnicy uważają, że niektóre rozdziały, takie jak ten omawiający ewolucję oka i świadomości, odwracają uwagę od głównego argumentu i mogłyby skorzystać z bardziej obszernego traktowania. Istnieje również wrażenie, że autorstwo jest nieco niejasne, co prowadzi do nieporozumień co do tego, kto przyczynił się do powstania poszczególnych części tekstu.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Darwin Comes to Africa: Social Darwinism and British Imperialism in Northern Nigeria

Zawartość książki:

Karol Darwin stworzył nie tylko teorię naukową, ale także toksyczną ideologię społeczną, która napędzała rasistowską politykę kolonialną w Afryce.

W tej otrzeźwiającej książce afrykański badacz Olufemi Oluniyi śledzi podstępny wpływ darwinowskich idei na brytyjską politykę imperialną w północnej Nigerii. Opierając się na oficjalnych dokumentach, publicznych oświadczeniach i dobrze poświadczonych wydarzeniach historycznych, Oluniyi dokumentuje, w jaki sposób koncepcje takie jak rasizm ewolucyjny i przetrwanie najlepiej przystosowanych były systematycznie wykorzystywane do poniżania czarnych Afrykanów, skazując niektórych ludzi na status trwałej niższości.

Odrzucając darwinizm społeczny, Oluniyi przedstawia przekonujący argument na rzecz równości wszystkich istot ludzkich i uznania wielu znaczących wkładów Afryki w historię ludzkiej cywilizacji.