Oryginalny tytuł:
Spirit's Gift: The Metaphysical Insight of Claude Bruaire
Zawartość książki:
Spirit's Gift to pierwsza książka w języku angielskim poświęcona filozofii Claude'a Bruaire'a (1932-1986). Koncentruje się ona na pojęciu daru, które ostatnio było przedmiotem ożywionej debaty z udziałem Jacques'a Derridy, Jean-Luca Mariona, Marcela Maussa i innych. Tym, co wyróżnia podejście Bruaire'a do tego tematu, jest to, że traktuje go ontologicznie. Niniejsza książka poddaje krytycznej analizie dwa główne spostrzeżenia, które rządzą ontologią daru (ontodologią) Bruaire'a. Po pierwsze, dar jest bytem w swoim duchowym sposobie bycia. "Duchowy" w tym przypadku nie oznacza jednej jakości pośród innych, ale, bardziej radykalnie, jest tym, co sprawia, że byt jest sobą. Po drugie, byt sam w sobie (ipsum esse) jest darem tylko dlatego, że - jak sugeruje chrześcijańskie Objawienie - pełnia właściwa czystemu aktowi jest przede wszystkim absolutnie wolnym darem z siebie samego i dla siebie samego, zanim stanie się darem dla innego (stworzenia). Koalescencja bytu, wolności i ducha uzasadnia twierdzenie, że byt jest darem. Myśl Bruaire'a jest przedstawiona w dialogu z jego dwoma głównymi źródłami: niemieckim idealizmem (Hegel i Schelling) i chrześcijańskim objawieniem.
Bruaire spędził większość swojej kariery jako profesor na Sorbonie w Paryżu. Choć sam nie był heglistą, cieszył się i cieszy wielką pozycją jako badacz i komentator filozofii Hegla. Wraz z Marion, Bruaire był członkiem-założycielem francuskiej edycji czasopisma teologicznego Communio i był wysoko ceniony przez wielkiego szwajcarskiego teologa Hansa Ursa von Balthasara. Metafizyczne ujęcie daru przez Bruaire'a ma również podobieństwa do tego zaproponowanego przez Karola Wojtyłę - a następnie rozwiniętego za jego pontyfikatu jako Jana Pawła II.
Chociaż rozumienie daru przez Bruaire'a jest zdecydowanie filozoficzne, ma ono również duże znaczenie teologiczne, odnosząc się do kwestii teologii trynitarnej, antropologii teologicznej i katolickiego sakramentu małżeństwa. Właściwie rozumiana, jego koncepcja daru rzuca znaczące światło na tomistyczne rozumienie Ipsum esse subsistens. Może również przyczynić się do filozoficznego odzyskania kategorii przyczynowości i wyjaśnienia ontologicznego podłoża etyki.
O AUTORZE:
Antonio L pez, F. S. C. B., jest adiunktem teologii w Instytucie Studiów nad Małżeństwem i Rodziną Jana Pawła II na Katolickim Uniwersytecie Ameryki.
POCHWAŁY DLA KSIĄŻKI:
"Jest to mile widziana książka, dobrze napisana, dobrze zbadana, dobrze skonstruowana i oparta na filozoficznej refleksji i teologicznej dyskryminacji. Jest to również bardzo pomocne wprowadzenie do myśliciela, który nie jest dobrze znany w anglojęzycznym świecie filozoficznym". -- William Desmond, The Thomist.
"O. Antonio Lopez dał anglojęzycznej gildii teologicznej niezwykle ważną książkę. Żadne z głównych dzieł Claude'a Bruaire'a (1932-1986) nie zostało przetłumaczone, a niewiele pozostaje w druku, co oznacza, że zestaw oszałamiająco twórczych tekstów na temat antropologii teologicznej, metafizyki, filozofii ciała, filozofii politycznej i etyki biomedycznej jest w dużej mierze niedoceniany w akademii. Lopez umiejętnie przeprowadza niewtajemniczonych przez spotkania Bruaire'a z Akwinatą, Heglem, Schellingiem i Heideggerem, w drodze do refleksji nad darem, która pod wieloma względami przewyższa Levinasowskie szaleństwo bardziej popularnych francuskich i angielskich tekstów fenomenologicznych ostatnich dwóch dekad..... Lopez w przejrzysty sposób radzi sobie z tą odwiecznie kłopotliwą granicą we francuskiej akademii między teologią a filozofią.... Jednym z najbardziej pomocnych aspektów książki Lopeza jest jego organizacja skomplikowanego zbioru pism, które pozostawił po sobie Bruaire.... Każdy zainteresowany współczesną teologią, zwłaszcza gdy krzyżuje się ona z francuską filozofią, teorią krytyczną, a nawet w tym przypadku analitycznymi teoriami logiki, musi po prostu przeczytać tę książkę, a następnie zacząć domagać się szerszego wprowadzenia prac Bruaire'a do anglojęzycznej akademii.
