Czyste kino

Oryginalny tytuł:

Chaste Cinematics

Zawartość książki:

Victor J. Vitanza (autor książki Sexual Violence in Western Thought and Writing) kontynuuje rozważania na temat przemocy seksualnej w kinie i tego, jak gwałt jest często przedstawiany w "czysty" sposób, w formie Chaste Cinematics. Vitanza kontynuuje dyskusję na temat Chaste Cinematics jako uczestniczącej w transdyscyplinarno-retorycznych tradycjach, które ustanawiają fundamenty (podstawy, punkty stagnacji) dla państw narodowych i kultur. W tej propozycji jednak początkową podstawą dyskusji jest "materializm bazowy" (George Bataille): boski brud, sacrum i profanum. To właśnie ten postfilozoficzny materializm bazowy destabilizuje binarność, stałość i wyłania wykluczone tercje. Vitanza pyta: dlaczego wyparta trzecia lub trzecia postać powraca, co najdziwniejsze, jako "produkt" gwałtu i tortur? Pracuje z sugestią Jeana-Paula Sartre'a i Page'a duBois, że "produkt" jest nowym "gatunkiem".

Zawsze próbując nieortodoksyjnych sposobów podejścia do problemów społecznych, Vitanza organizuje swój spis treści jako menu DVD "Extras" (dodatków). Menu to zawiera alternatywne zakończenia i Easter Eggs, a także Excursus, który zachęca czytelników do podjęcia politycznej potrzeby książki DVD. Pierwszy "Dodatek" Vitanzy analizuje trio filmów, które należy ponownie rozważyć, biorąc pod uwagę to, co oferują jako wgląd w Chaste Cinematics: Amadeus (szalony bóg), Henry Fool (głupi bóg) i Multiple Maniacs (boski bóg, który jest gwałcony i zjada ekskrementy). Drugi analizuje dokument Helke Sander "Liberators Take Liberties", który ponownie analizuje gwałty na niemieckich kobietach dokonywane przez Rosjan i aliantów podczas bitwy o Berlin. Trzeci analizuje film wideo Margie Strosser Rape Stories, który wzywa do zemsty. W Alternatywnych zakończeniach Vitanza rozważa problem odwracalności w Nieodwracalne G. No. W Easter Eggs rozważa "to, co nie do naprawienia" Dominique'a Laporte'a jako przedmiot straty i "to, co nie do naprawienia" Giorgio Agambena jako nadzieję w tym, na co nie ma lekarstwa. Rezultatem nie jest kolejna książka filmoznawcza, ale nowy gatunek, nowy zestaw retoryki, dla nowych sposobów myślenia o kinematografii, być może postkinematografii.

Victor J. Vitanza jest profesorem języka angielskiego i retoryki oraz założycielem programu doktoranckiego z retoryki, komunikacji i projektowania informacji w Kolegium Architektury, Sztuki i Nauk Humanistycznych na Uniwersytecie Clemson. Jest także profesorem retoryki i filozofii, a także kierownikiem katedry Jean-Franois Lyotarda na wydziale mediów i komunikacji w European Graduate School w Szwajcarii. Jest redaktorem PRE/TEXT: A Journal of Rhetorical Theory. Jego książki obejmują Przemoc seksualną w zachodniej myśli i pisarstwie: Chaste Rape (Palgrave, 2011), Negation, Subjectivity, and The History of Rhetoric (SUNY, 1997), Writing Histories of Rhetoric (Southern Illinois, 1993) oraz PRE/TEXT: A Retrospective (Pittsburgh, 1993).