Czysta kraina, prawdziwy świat: Nowoczesny buddyzm, japońscy lewicowcy i utopijna wyobraźnia

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.

Oryginalny tytuł:

Pure Land, Real World: Modern Buddhism, Japanese Leftists, and the Utopian Imagination

Zawartość książki:

Przez blisko tysiąc lat Czysta Kraina Amidy, raj doskonałego spokoju i równości, była najpotężniejszym obrazem wspólnego szczęścia krążącym w japońskiej wyobraźni. Pod koniec XIX wieku niektórzy myśliciele buddyjscy starali się reinterpretować Czystą Krainę w sposób, który pozwoliłby jej przemówić do współczesnej Japonii. Ich wysiłki odniosły sukces w sposób, którego nie mogli przewidzieć. W latach wojny ekonomista Kawakami Hajime, filozof Miki Kiyoshi i historyk Ienaga Saburō - lewicowi myśliciele bez specjalnego przeszkolenia w zakresie studiów doktrynalnych i bez silnego związku z jakąkolwiek instytucją buddyjską - wykorzystali zmodernizowane obrazy Shinrana na wygnaniu i transcendentnego zachodniego raju, aby oprzeć się wymaganiom państwa, które z coraz większą siłą naciskało na swoich obywateli. Pure Land, Real World po raz pierwszy traktuje o myśli religijnej tych trzech głównych postaci w języku angielskim.

Kawakami zwrócił się ku religii po tym, jak został uwięziony za zaangażowanie w Japońską Partię Komunistyczną, zapożyczając obraz dwóch prawd Shinshū, aby stwierdzić, że prawo buddyjskie i marksistowska nauka społeczna powinny się wzajemnie wzmacniać, jak dwa skrzydła ptaka. Miki, członek Szkoły Kioto, który przeszedł od więzienia do think tanku księcia i z powrotem, utożsamiał religię Shinrana z przynależnością do proletariatu: Dla niego podążanie za Shinranem i praca nad budowaniem krainy Buddy na ziemi były podobne do realizacji rewolucji społecznej. Zrozumienie Czystej Krainy przez Ienagę - jako krystalizacji logiki negacji, która podważała każdą prawdziwą strukturę władzy - napędzało jego walkę z państwowym systemem cenzury, tak jak wierzył, że umożliwiło to Shinranowi stawienie czoła cierpieniu świata.

Takie odczytania tradycji Czystej Krainy są idiosynkratyczne - być może nawet heretyckie - ale tętnią tą samą energią, która charakteryzowała średniowieczną wiarę w Czystą Krainę. Innowacyjna i odświeżająco przystępna książka Pure Land, Real World pokazuje, że tradycja Czystej Krainy wpłynęła na dwudziestowieczną myśl japońską w głęboki i zaskakujący sposób i sugeruje, że może zrobić to samo dla myślicieli XXI wieku. Krytyczna siła utopizmu Czystej Krainy nie została jeszcze wyczerpana.