Czy Bóg odrzucił swój lud?

Opinie czytelników

Książka oferuje dogłębną eksplorację historycznych napięć między judaizmem a chrześcijaństwem, szczególnie podkreślając antyjudaizm w tradycji chrześcijańskiej. Omawia znaczenie dialogu żydowsko-chrześcijańskiego i potrzebę wzajemnego uznania wkładu obu społeczności w wiarę. Autor, Clark Williamson, przedstawia naukowe badanie tego, w jaki sposób teologia chrześcijańska historycznie marginalizowała judaizm i proponuje podejście teologiczne po Holokauście w celu poprawy relacji.

⬤ Dobrze zbadana i wnikliwa analiza relacji żydowsko-chrześcijańskich
⬤ porusza delikatny i ważny temat
⬤ ostatni rozdział zawiera mocne wnioski
⬤ sugeruje praktyczne sposoby poprawy dialogu żydowsko-chrześcijańskiego
⬤ zachęca do bardziej pełnego szacunku uznania judaizmu w chrześcijaństwie.

⬤ Tekst może być trudny do znalezienia
⬤ niektórzy czytelnicy mogą uznać temat za trudny lub gęsty ze względu na jego głębię teologiczną
⬤ kontrowersyjne stwierdzenia autora dotyczące znanych postaci mogą wywołać debatę.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Has God Rejected His People?

Zawartość książki:

Cel tej książki jest prosty: uświadomić chrześcijanom historię, której im nie opowiedziano - historię relacji między chrześcijanami a Żydami. Wiąże się to z prześledzeniem antyjudaizmu kościoła do jego źródła w ewangeliach i Księdze Dziejów Apostolskich oraz opisaniem rozwoju kościelnej teologii wyparcia-zastąpienia, zgodnie z którą my, nowi poganie, duchowi, uniwersalni, integracyjni chrześcijanie, zastępujemy starych, cielesnych, etnocentrycznych legalistycznych i sprawiedliwych Żydów w łasce Boga. Historia ta opisuje również działania kościołów, a konkretnie długi łańcuch kanonów (praw) regulujących relacje między Żydami i chrześcijanami, począwszy od zakazu chrześcijanom spotkań towarzyskich lub spożywania posiłków z Żydami, zawierania małżeństw z Żydami i proszenia rabinów o błogosławieństwa, aż po wymaganie od wszystkich Żydów życia w gettach. Ta historia działań sprowadza się do teraźniejszości i jej konsekwencji w Holokauście, w którym wszyscy zabójcy byli chrześcijanami, oraz w nazistowskich prawach regulujących zachowanie Żydów. Każde takie prawo miało swój precedens w prawie kanonicznym uchwalonym przez sobór kościelny. Niedawny wysyp gróźb bombowych pod adresem ośrodków społeczności żydowskiej i synagog przypomina nam, jak głęboko ta bigoteria jest zakorzeniona w ludziach. Celem uświadamiania ludziom antyjudaizmu jest skłonienie ich do tego, by nie lekceważyli go, gdy czytane Pismo Święte regularnie naucza pogardy dla Żydów, stosując retorykę oczerniania. Słowa są ważne.

Pogarda w nauczaniu powinna zostać ujawniona i odrzucona. Można to zrobić duszpastersko i delikatnie, ale należy to zrobić. W przeciwnym razie język kościoła wzmocni głęboko zakorzenioną bigoterię. Większość chrześcijańskich pastorów nie zdaje sobie sprawy z tej rzeczywistości i ma skłonność do myślenia, że antyjudaizm nie jest poważnym problemem dla kościoła. Dlatego większość antyjudaizmu w chrześcijańskim kaznodziejstwie jest niezamierzona. Świadomość historii chrześcijańskiego antyjudaizmu skłania nas do przejścia od niezamierzonego antyjudaizmu do celowego nauczania szacunku dla Żydów i judaizmu. ""Lepiej niż jakakolwiek inna książka z zakresu teologii po Holokauście, ten klasyczny tom łączy rozważania nad Biblią, historią kościoła i współczesną konstruktywną teologią w relacjach żydowsko-chrześcijańskich. Podczas gdy książka obnaża antyjudaizm i antysemityzm kościoła oraz ich bolesne konsekwencje, Williamson kieruje nas w stronę żywotnej relacji wzajemnego wsparcia, a nawet wzajemnego świadectwa między judaizmem a chrześcijaństwem. Jedyną inną książką, która wywarła na mnie głębszy wpływ, jest książka Williamsona Way of Blessing, Way of Life: A Christian Theology." --Ronald J. Allen. Nettie Sweeney i Hugh Th. Miller, profesor kaznodziejstwa i Nowego Testamentu w Chrześcijańskim Seminarium Teologicznym. ""Po mojej wizycie w hitlerowskim obozie zagłady Dachau w 1979 roku, spojrzałem w niebo i wyszeptałem 'Mój Boże...'.

co zrobiliśmy? Clark Williamson pomógł nam odpowiedzieć na to straszne pytanie, wyjaśniając to, co zostało nazwane "nauczaniem pogardy" i "lewą ręką chrystologii", wbudowanym przekonaniem, że aby chrześcijaństwo mogło być głoszone, judaizm i Żydzi muszą być lekceważeni i negowani. Musimy przeczytać tę książkę". --Prof. Richard K. Thewlis, Hiram College. "Historycznie poinformowana, duszpastersko odpowiedzialna i teologicznie kreatywna, klasyczna praca Williamsona pozostaje zarówno ostrzeżeniem przed toksycznością wielu chrześcijańskich kazań, jak i jasną latarnią rzucającą światło na nowe sposoby wyobrażania sobie relacji między kościołem a narodem żydowskim". --Amy-Jill Levine, profesor uniwersytecki Nowego Testamentu i studiów żydowskich, profesor Nowego Testamentu E. Rhodesa i Leony B. Carpenter, profesor studiów nad Nowym Testamentem, profesor studiów żydowskich, Divinity School i College of Arts and Sciences, Vanderbilt University. ""Kiedy książka Clarka Williamsona Has God Rejected His People? została opublikowana po raz pierwszy w 1982 roku, ustanowiła standard uczciwej i przenikliwej krytyki antyjudaizmu w tradycji chrześcijańskiej. Jej ponowna publikacja ma miejsce w czasie, gdy wydarzenia przypomniały nam, że brzydkie dziedzictwo antyjudaizmu jest nadal żywe.