Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Time for Dying
Ta książka została napisana dla tych, którzy muszą pracować i opiekować się umierającymi. Nasza dyskusja nie jest prostą narracją ani opisem; jest to "przedstawienie rzeczywistości", oparte na dość gęsto utkanym i dość abstrakcyjnym schemacie teoretycznym. Schemat ten ewoluował stopniowo w trakcie naszych badań. Drugim odbiorcą tego tomu są badacze społeczni, którzy są mniej zainteresowani umieraniem niż użyteczną teorią merytoryczną. Naszym głównym przedmiotem zainteresowania są czasowe aspekty pracy. Przedstawiona tutaj teoria może być przydatna dla badaczy społecznych zainteresowanych obszarami odległymi od zdrowia, medycyny czy szpitali. Szkolenie lekarzy i pielęgniarek wyposaża ich w techniczne aspekty radzenia sobie z chorobą.
Studenci medycyny uczą się nie zabijać pacjentów przez pomyłkę i ratować życie poprzez diagnozę i leczenie. Ale ich nauczyciele kładą niewielki lub żaden nacisk na to, jak rozmawiać z umierającymi pacjentami; jak - lub czy - ujawnić zbliżającą się śmierć; a nawet jak podejść do tematu z żonami, mężami, dziećmi i rodzicami umierających. Studenci pielęgniarstwa uczą się, jak zapewnić opiekę pielęgniarską pacjentom w stanie terminalnym, a także jak zapewnić "opiekę pośmiertną". Ale psychologiczne aspekty radzenia sobie z umierającymi i ich rodzinami są praktycznie nieobecne w szkoleniu. Chociaż lekarze i pielęgniarki są wysoce wykwalifikowani w obchodzeniu się z ciałami nieuleczalnie chorych pacjentów, ich zachowanie w stosunku do nich jest w rzeczywistości poza zakresem standardów zawodowych. Wiele, jeśli nie większość, nietechnicznych zachowań wobec i w obecności umierających pacjentów i ich rodzin jest pod głębokim wpływem "zdroworozsądkowych" założeń, zasadniczo nietkniętych profesjonalnymi, a nawet racjonalnymi rozważaniami lub aktualnym postępem wiedzy społeczno-psychologicznej. Na proces umierania w szpitalach duży wpływ mają profesjonalne szkolenia i kodeksy, a także szczególne warunki pracy generowane przez szpitale jako miejsca pracy. Trzecią ważną kwestią w interpretacji umierania jako procesu czasowego jest to, że umieranie jest procesem społecznym, a także biologicznym i psychologicznym. Termin "społeczny" podkreśla, że umierająca osoba nie kończy po prostu życia.
Chyba że umiera bez krewnych lub przyjaciół i w taki sposób, że jego śmierć jest całkowicie nieodkryta, jego śmierć jest rejestrowana. Jego umieranie jest nierozerwalnie związane z życiem społeczeństwa, bez względu na to, jak mało znaczące było jego życie lub jak niewielki wpływ miała jego śmierć na jego przyszły przebieg. Ten aspekt umierania jest traktowany w odniesieniu do tego, co autorzy nazywają "przejściem statusu".
Time for Dying jest naświetleniem czasowych cech umierania w szpitalach związanych zarówno z pracą personelu szpitalnego, jak i z samym umieraniem jako procesem społecznym. Barney G. Glaser jest założycielem Grounded Theory Institute w Mill Valley w Kalifornii, a także socjologiem badawczym w University of California Medical Center w San Francisco. Jest autorem lub współautorem kilku książek, w tym The Grounded Theory Perspective II i Experts versus Laymen: A Study of the Patsy and the Subcontractor, opublikowanych przez Aldine Transaction. Anselm L. Strauss (1916-1996) był emerytowanym profesorem socjologii na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Francisco. Był autorem wielu książek, w tym Professions, Work and Careers, Mirrors and Masks: The Search for Identity" i "Creating Sociological Awareness: Collective Images and Symbolic Representations, wszystkie opublikowane w nowych wydaniach przez Transaction.