Witchcraft in Post-colonial Africa. Beliefs, techniques and containment strategies
Jest to etnograficzne studium porównawcze czarów i związanej z nimi przemocy między królestwami Kom i Venda, odpowiednio w Kamerunie i Afryce Południowej.
Książka pokazuje, dlaczego pomimo powszechnego występowania w obu społeczeństwach, czary nie prowadzą do otwartej przemocy w Kom, podczas gdy taka przemoc na dużą skalę jest powszechna w Venda. Ujawnia, że różnicę tę można wyjaśnić takimi czynnikami, jak różnice w lokalnych wyobrażeniach na temat czarownic, różnice w roli tradycyjnych autorytetów oraz różne interwencje państwa w sprawach związanych z czarami.
Książka pokazuje, poprzez bogaty zbiór szczegółowych przypadków, że w przeciwieństwie do teorii antropologicznej, która postrzega czary jako mechanizm wyrażania i rozwiązywania napięć i konfliktów społecznych, czary mogą czasami stać się zakłóceniem polubownych stosunków społecznych. Oskarżenia o czary mogą pojawić się w kontekście, w którym napięte stosunki społeczne ich nie poprzedzały. Wiedza i doświadczenie, jakie ludzie mają na temat czarów, są wystarczające, aby wywołać oskarżenie i gwałtowną reakcję.
Różne formy czarów odpowiadają za różnice w przypisywaniu i oskarżeniach o czary. Porównanie to stanowi cenny wkład w trwający dyskurs polityczny dotyczący czarów w obliczu powszechnego niepokoju obywateli związanego z czarami i rosnącego wezwania postkolonialnego państwa do interwencji i ochrony swoich obywateli przed agresją okultystyczną.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)