Czary i magia w nordyckim średniowieczu

Opinie czytelników

Książka zapewnia kompleksową eksplorację nordyckiej magii i czarów w latach 1100-1525, wykorzystując różne źródła historyczne do omówienia wierzeń i praktyk. Chociaż jest chwalona za swoją dokładność i rygor akademicki, niektórzy czytelnicy uważają ją za trudną i suchą, co czyni ją mniej dostępną dla zwykłych odbiorców.

⬤ Dobrze zbadana i pouczająca
⬤ obejmuje szeroki zakres źródeł
⬤ wnikliwa w odniesieniu do historii kultury nordyckiej
⬤ wciągająca dla osób zainteresowanych historią i magią
⬤ zapewnia wiele perspektyw na wydarzenia historyczne
⬤ dokładne studium magii nordyckiej.

⬤ Może być zbyt akademicka i sucha dla zwykłych czytelników
⬤ niektórzy uważają ją za rozwlekłą i nudną
⬤ może brakować pożądanego skupienia się na zaklęciach i praktycznej magii.

(na podstawie 10 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Witchcraft and Magic in the Nordic Middle Ages

Zawartość książki:

Stephen A. Mitchell oferuje tutaj najpełniejsze dostępne badanie czarów w późnośredniowiecznej Skandynawii. Skupia się na ludziach, którzy uważali się za zdolnych - i którzy w niektórych przypadkach uważali się za zdolnych - do manipulowania otaczającym ich światem poprzez magiczne praktyki, a także na reakcjach na te wierzenia w kulturze prawnej, literackiej i popularnej nordyckiego średniowiecza. Jego źródła obejmują zarówno islandzkie sagi, jak i zabytki kultury znacznie mniej znane niespecjalistom, w tym sprawy prawne, sztukę kościelną, kodeksy prawne, zapisy kościelne i zaklęcia runiczne.

Punktem wyjścia Mitchella jest rok 1100, w którym chrześcijaństwo było już dobrze ugruntowane w elitarnych kręgach w całej Skandynawii, nawet jeśli niektóre przedchrześcijańskie praktyki i wierzenia utrzymywały się w różnych formach. Punkt końcowy książki zbiega się z nadejściem reformacji i początkiem wczesnonowożytnych skandynawskich polowań na czarownice. Omawiany teren jest złożony, jest domem dla germańskich Skandynawów, a także ich nieindoeuropejskich sąsiadów, Smi i Finów, i obejmuje tak różnorodne obszary, jak ważne miasta handlowe Kopenhaga, Bergen i Sztokholm, z ich dużą populacją cudzoziemców; wiejskie tereny; oraz wyspiarskie placówki Islandii i Grenlandii.

Badając wiedźmy, czarodziejów i czarownice w literaturze, wiedzy i prawie, a także przetrwałą magię uroku skierowaną na miłość, przepowiednię, zdrowie i pogodę, Mitchell przedstawia portret zarówno praktykujących średniowieczną magię nordycką, jak i jej wydajność. Dzięki zrozumieniu mitologii jako żywego systemu znaków kulturowych (a nie tylko starożytnych świętych narracji), badanie to koncentruje się również na tak potężnych ewoluujących mitach, jak te o czarownicy kradnącej mleko, diabolicznym pakcie i podróży czarownic do Blkulli. Sprawy sądowe dotyczące czarów, magii i apostazji pokazują, że ideologie czarów odegrały kluczową rolę w konceptualizacji płci i same w sobie były ważnym środkiem sprawowania kontroli społecznej.