Czarny Jezus Bonhoeffera: Teologia renesansu harlemskiego i etyka oporu

Opinie czytelników

Książka „Bonhoeffer's Black Jesus” autorstwa dr Williamsa zagłębia się w przemianę Dietricha Bonhoeffera podczas jego pobytu w Harlemie, ilustrując, w jaki sposób jego spotkanie z doświadczeniem Afroamerykanów zmieniło jego teologię i spojrzenie na łaskę i ucisk. Choć książka otrzymała pochwały za wnikliwą i prowokującą do myślenia narrację, niektóre recenzje krytykują ją za nieścisłości historyczne i fikcję spekulacyjną.

Książka jest chwalona za wciągający styl pisania, głęboki wgląd w życie i teologię Bonhoeffera oraz jej znaczenie dla współczesnych kwestii rasowych i etycznych. Czytelnicy uważają ją za otwierającą oczy i inspirującą, a wielu opisuje ją jako lekturę obowiązkową dla osób zainteresowanych Bonhoefferem lub skrzyżowaniem wiary i sprawiedliwości społecznej. Z powodzeniem humanizuje Bonhoeffera i przedstawia unikalne spojrzenie na jego doświadczenia.

Krytycy twierdzą, że książka cierpi na zniekształcenia historyczne i brakuje jej spójności, co wprowadza czytelników w błąd co do spuścizny Bonhoeffera. Niektórzy uważają, że promuje ona błędny portret Bonhoeffera przez pryzmat teologii wyzwolenia, opisując ją jako pseudo-historyczną fikcję, która umniejsza intelektualną głębię tematu. Ponadto kilka recenzji wspomina o wysokiej cenie książki jako barierze.

(na podstawie 32 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Bonhoeffer's Black Jesus: Harlem Renaissance Theology and an Ethic of Resistance

Zawartość książki:

Dietrich Bonhoeffer publicznie stawił czoła nazizmowi i antysemickiemu rasizmowi w hitlerowskich Niemczech. Ideologia polityczna Rzeszy, zmieszana z teologią niemieckiego ruchu chrześcijańskiego, zmieniła Jezusa w boską reprezentację idealnego, rasowo czystego Aryjczyka i pozwoliła, by nienawiść rasowa stała się częścią życia religijnego Niemiec. Bonhoeffer stanowił chrześcijańską odpowiedź na nazistowskie okrucieństwa.

W tej książce autor Reggie L. Williams podąża za Bonhoefferem, który przeciwstawia się Niemcom z czarnym Jezusem z Harlemu. Chrystologia, której Bonhoeffer nauczył się w kościołach Harlemu, przedstawiała czarnego Chrystusa, który cierpiał wraz z Afroamerykanami w ich walce z systemową niesprawiedliwością i przemocą rasową - a następnie stawiał opór. W ławkach Abyssinian Baptist Church, pod przewodnictwem Adama Claytona Powella seniora, Bonhoeffer przyswoił sobie chrześcijaństwo renesansu Harlemu. Chrześcijaństwo to obejmowało Jezusa, który stoi z uciśnionymi, a nie dołącza do ciemiężców, oraz teologię, która kwestionuje sposób, w jaki Bóg może być wykorzystywany do wspierania unii rasy i religii.

Książka Bonhoeffer's Black Jesus, zawierająca przedmowę światowej sławy badacza Bonhoeffera, Ferdinanda Schlingensiepena, a także liczne poprawki i korekty, dowodzi, że narracja czarnych Amerykanów doprowadziła Dietricha Bonhoeffera do prawdy, że posłuszeństwo Jezusowi wymaga konkretnych działań historycznych. Ta etyka oporu nie tylko oskarżyła kościół niemieckiego Volku, ale także nadal kształtuje naturę chrześcijańskiego uczniostwa.