Czarna księga II: od Hadżiego Malika Al-Shabazza do Baracka Obamy

Oryginalny tytuł:

The Black Book II: From Hajji Malik Al-Shabazz to Barack Obama

Zawartość książki:

Ta książka ma na celu promowanie realistycznego.

Dialog polityczny między.

Amerykańskimi mniejszościami narodowymi i.

dominującą anglo-amerykańską.

Większość. W tym, co amerykańscy prezydenci Clinton i Obama wielokrotnie nazywali systemem politycznym „jednego narodu i jednego państwa”, w jaki sposób.

Państwo zajmie się wyjątkowymi potrzebami i interesami swoich historycznie uciskanych mniejszości narodowych, zwłaszcza Afroamerykanów? Wszyscy czarnoskórzy urzędnicy w rządzie Stanów Zjednoczonych mają taką samą pozycję jak prezydent.

Wszyscy oni są zobowiązani do reprezentowania przede wszystkim interesów większości. Aby mniejszość narodowa mogła w pełni zaspokoić swoje szczególne potrzeby (gdy nie może znaleźć konkretnej reprezentacji w zdominowanej przez większość platformie którejkolwiek z partii politycznych lub programie politycznym rządu), musi dążyć do korzystania nie tylko z praw obywatelskich, ale z pełnego zakresu praw człowieka, w szczególności prawa do samostanowienia, w jakimkolwiek zakresie może być pożądane lub potrzebne.

Hajji Malik Al-Shabazz rozumiał, że Afroamerykanie wciąż znajdują się w uścisku amerykańskiego kolonializmu wewnętrznego. Obawiał się, że większość.

Ethny wolałaby dążyć do przymusowej asymilacji, być może prowadzącej.

Do wygaszenia zbiorowej tożsamości Afroamerykanów (etnocyd), a nie do wynegocjowania równego statusu integracji afroamerykańskiej mniejszości narodowej.

Jak pokazuje prezydentura Baracka Obamy, wybór czarnoskórego prezydenta, który musi zająć się interesem państwa jako całości, nie jest odpowiedzią na poprawę dobrobytu Afroamerykanów.