Coś tu nie gra: Powstanie „żydowskiego” sitcomu

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Something Ain't Kosher Here: The Rise of the 'Jewish' Sitcom

Zawartość książki:

W latach 1989-2002 nastąpił bezprecedensowy wzrost liczby amerykańskich sitcomów z wyraźnie żydowskimi bohaterami w rolach głównych - trzydzieści dwa w porównaniu do siedmiu w ciągu poprzednich czterdziestu lat. Kilka z nich - Mad About You, The Nanny i Friends - było jednymi z najpopularniejszych i najbardziej wpływowych seriali w tym okresie.

Jeden program - Seinfeld - został wyróżniony jako "definiujący" serial lat dziewięćdziesiątych. Ponadto scenarzyści coraz częściej tworzyli postacie "żydowskie", choć mogą one nie być postrzegane przez widzów serialu, czego przykładem jest Rachel Green w Przyjaciołach.

W książce Something Ain't Kosher Here Vincent Brook zadaje dwa kluczowe pytania: Dlaczego ten trend pojawił się w tym konkretnym momencie historycznym i jakie jest znaczenie tego zjawiska zarówno dla Żydów, jak i nie-Żydów? Brook przeprowadza czytelników przez trzy kluczowe fazy trendu żydowskich sitcomów: Wczesne lata telewizji przed i po pojawieniu się pierwszego żydowskiego sitcomu The Goldbergs.

Druga faza, w której Ameryka znalazła się "pod znakiem Seinfelda".

I obecna era tego, co Brook nazywa "postżydowskością".

Wywiady z kluczowymi scenarzystami, producentami i "showrunnerami", takimi jak David Kohan ("Will i Grace"), Marta Kauffman ("Przyjaciele" i "Dream On"), Bill Prady ("Dharma i Greg"), Peter Mehlman i Carol Leifer ("Seinfeld") oraz uważna lektura poszczególnych odcinków i seriali prowadzą do nieuniknionego wniosku, że wkroczyliśmy na niezbadane "postżydowskie" terytorium. Brook ujawnia, że akceptacja Żydów w głównym nurcie białej Ameryki w czasie, gdy polityka tożsamości kładzie nacisk na celebrowanie odmienności, wzmacnia i zagraża historycznie unikalnemu statusowi Żydów w amerykańskim społeczeństwie. Ten paradoks zaburza delikatną równowagę, która była definiującym elementem tożsamości amerykańskich Żydów.

Powstanie żydowskiego sitcomu reprezentuje szerszą walkę, w której amerykańscy Żydzi i przemysł telewizyjny, jeśli nie całe amerykańskie społeczeństwo, coraz częściej działają w sprzeczności - rozdarci między pragnieniem celebrowania unikalnych tożsamości etnicznych, a jednocześnie asymilacji: zapewnienia niezależności, ale także budowania konsensusu, aby przemówić do jak najszerszej publiczności. Żaden czytelnik tej książki nie będzie już nigdy w stanie oglądać tych programów telewizyjnych w ten sam sposób.