Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka oferuje kompleksową eksplorację XX-wiecznych ideologii politycznych, w szczególności faszyzmu i komunizmu, jednocześnie odnosząc się do złożoności demokracji w Europie. Jest chwalona za dobrze zbadaną treść i wciągające pisanie, ale krytykowana za brak dogłębnej analizy rozwoju demokracji po 1945 roku.
Zalety:⬤ Dobrze zbadane i jasno przedstawione idee
⬤ wciągający styl pisania, który angażuje czytelnika
⬤ oferuje kompleksowe studium idei politycznych przed i po I wojnie światowej
⬤ uznaje znaczące postacie i idee historyczne.
Wady:⬤ Niewystarczające omówienie europejskiej myśli politycznej po 1945 r.
⬤ zaniedbuje rozwój demokratycznej polityki w drugiej połowie wieku
⬤ nie skupia się na rozdziałach powojennych
⬤ nadmiernie podkreśla myśl lewicową i ruchy antydemokratyczne bez zrównoważonego spojrzenia na liberalną demokrację.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Contesting Democracy: Political Ideas in Twentieth-Century Europe
Zawartość książki:
W tym błyskotliwym przewodniku po współczesnych europejskich ideach politycznych i myślicielach XX wieku autor oświetla zarówno ideologiczne skrajności XX wieku, jak i sposób, w jaki Europejczycy zbudowali trwałe liberalne demokracje w drugiej połowie stulecia.
Książka ta jest pierwszym obszernym opisem myśli politycznej w dwudziestowiecznej Europie, zarówno Zachodniej, jak i Wschodniej, który ukazał się od zakończenia zimnej wojny. Umiejętnie łącząc historię intelektualną, polityczną i kulturową, Jan-Werner M ller wyjaśnia idee, które ukształtowały okres ideologicznych skrajności przed 1945 r. i liberalizację zachodnioeuropejskiej polityki po II wojnie światowej. Oferuje również żywe portrety znanych i niesłusznie zapomnianych myślicieli politycznych oraz ruchów i instytucji, które zainspirowali.
M ller zwraca szczególną uwagę na idee rozwinięte w celu usprawiedliwienia faszyzmu i ich związek ze szczególnym rodzajem liberalnej demokracji, która powstała w powojennej Europie Zachodniej. Wyjaśnia również wpływ lat 60. i neoliberalizmu, kończąc krytyczną oceną dzisiejszej świadomie postideologicznej epoki.
