Codzienna religijność i polityka przynależności na Ukrainie

Opinie czytelników

Recenzenci doceniają akademicki charakter książki i jej wnikliwą eksplorację religijności w Ukrainie, zwłaszcza w kontekście prawosławnego chrześcijaństwa i jego przecięcia z kwestiami społeczno-politycznymi. Chociaż brakuje w niej aktualnych informacji na temat zmian w religijności po inwazji, oferuje ona żywą narrację, która zanurza czytelników w duchowych i historycznych zawiłościach ukraińskiego życia.

⬤ Zapewnia głębokie zrozumienie ukraińskiej historii i społeczeństwa
⬤ szacunek dla wierzących
⬤ oferuje żywy i wciągający styl pisania
⬤ przecina duchowość z kwestiami społeczno-politycznymi
⬤ podkreśla znaczenie tradycji prawosławnych w życiu codziennym
⬤ pozostawia czytelników z poczuciem nadziei.

⬤ Niektórzy mogą uznać akademicki styl za suchy
⬤ nie obejmuje wpływu rosyjskiej inwazji na ukraińską religijność
⬤ skupia się głównie na wydarzeniach sprzed początku lutego 202 r.
⬤ #

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Everyday Religiosity and the Politics of Belonging in Ukraine

Zawartość książki:

Everyday Religiosity and the Politics of Belonging in Ukraineujawnia, w jaki sposób i dlaczego religia stała się kluczową siłą polityczną w społeczeństwie walczącym o przezwyciężenie spuścizny swojej uwikłanej przeszłości z Rosją i wytyczenie nowej przyszłości. Jeśli Ukraina jest „punktem zerowym” w napięciach między Rosją a Zachodem, religia jest areną, na której rozgrywają się konsekwencje konfliktów między Rosją a Ukrainą.

Żywe formy codziennej religijności torują drogę do uzbrojenia i sekurytyzacji religii w celu realizacji programów politycznych w Ukrainie i poza nią. Praktyki te, jak twierdzi Catherine Wanner, pozwalają religii być coraz bardziej obecną w przestrzeni publicznej, instytucjach publicznych i polityce wojennej w pluralistycznym społeczeństwie, które twierdzi, że jest świeckie.

Opierając się na danych etnograficznych i wywiadach przeprowadzonych przed Rewolucją Godności i wybuchem walk zbrojnych w 2014 roku, Wanner bada warunki, które katapultowały religijność, instytucje religijne i przywódców religijnych na pierwszy plan polityki i geopolityki.