Co powiedział Fanon: filozoficzne wprowadzenie do jego życia i myśli

Opinie czytelników

Recenzje podkreślają, że książka jest wyjątkową krytyką i wyjaśnieniem filozofii Frantza Fanona, szczególnie w odniesieniu do kolonializmu i jego wpływu na marginalizowane grupy. Autor, profesor Gordon, jest chwalony za jasny i wnikliwy podział idei Fanona, dzięki czemu książka jest cennym źródłem zrozumienia tego ważnego myśliciela w dzisiejszym kontekście.

⬤ Jasne i zwięzłe wyjaśnienie pracy Fanona
⬤ wnikliwe i pouczające
⬤ wysoce zalecane dla studentów i osób zainteresowanych kolonializmem
⬤ wpływ na zrozumienie bieżących kwestii społecznych
⬤ dobrze uzasadnione i kompleksowe.

W recenzjach nie wspomniano o żadnych znaczących wadach; jednak niektórzy mogą uznać temat za trudny lub gęsty, jeśli nie są zaznajomieni z pracą Fanona.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

What Fanon Said: A Philosophical Introduction to His Life and Thought

Zawartość książki:

Anty-czarny rasizm głosi, że rozum jest biały, podczas gdy emocje, a zatem rzekomo nieracjonalne, są czarne. Podważając akademickie przywiązanie do tego poglądu, Lewis R.

Gordon oferuje portret psychiatry i filozofa rewolucyjnego Frantza Fanona, który stał się martynikańskim i algierskim rewolucjonistą, jako przykład "żywej myśli" przeciwstawiającej się formom rozumu naznaczonym kolonializmem i rasizmem. Pracując na podstawie własnych tłumaczeń oryginalnych francuskich tekstów, Gordon krytycznie angażuje się we wszystko, co Fanon robi, od dialektyki, etyki, egzystencjalizmu i humanizmu po antropologię filozoficzną, fenomenologię i teorię polityczną, a także psychiatrię i psychoanalizę.

Gordon bierze pod uwagę naukowców z całego Globalnego Południa, aby odnieść się do kontrowersji wokół pism Fanona na temat płci i seksualności, a także przemocy politycznej i podklasy społecznej. Czyniąc to, konfrontuje się z replikacją kolonialnej i rasistowskiej geografii rozumu, pozwalając teoretykom z Globalnego Południa pojawić się jako rozmówcy obok tych z Północy w ruchu, który jest przykładem tego, co, jak twierdzi Gordon, Fanon reprezentował w swoim apelu o ustanowienie nowszych i zdrowszych relacji międzyludzkich poza paradygmatami kolonialnymi.