Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Virtue and Venom: Catalogs of Women from Antiquity to the Renaissance
Virtue and Venom śledzi historię wcześniej zaniedbywanego gatunku, katalogu kobiet, od jego początków w Grecji i Rzymie do późnego średniowiecza, ujawniając znaczące znaczenie katalogów jako kulturowych dokumentów ewolucji zachodniej definicji kobiecości. Katalogi te były prostymi listami bohaterek z przeszłości, czasem opisanych w rozbudowanych biografiach, a czasem jedynie wyliczonych z imienia.
Bohaterki katalogów często pojawiały się w dobrze znanych postaciach - anonimowych matek wielkich mężczyzn, fascynujących uwodzicielek, wyrozumiałych małżonek, wykorzystywanych ofiar miłości, silnych i błyskotliwych kobiet sukcesu. Katalogi, pisane przez jednych z najlepszych autorów epoki, spełniały ważne funkcje. Definiując kobiety typologicznie, zaszczepiały stereotypy w popularnym umyśle, a ilustrując właściwe i niewłaściwe kobiece zachowanie, wzmacniały późnośredniowieczny związek między literaturą a etyką.
Pomimo powtarzalnej formy tego gatunku, katalogi były niezwykle elastyczne, mogąc ilustrować różne, nawet przeciwstawne poglądy na kobiecość - przywołując przeszłość jako autorytet lub reinterpretując przeszłość, próbując powiązać kobiecość ze zmieniającymi się wartościami kulturowymi. Tak więc, oprócz bycia narzędziem przekazywania wiedzy, forma mogła być również manipulowana w celu zakwestionowania autorytetu, pod pozorem powoływania się na niego, i prezentowania nowych paradygmatów.
Glenda McLeod analizuje wiele katalogów, w tym katalogi Homera, Hezjoda, Wergiliusza, Owidiusza, Juvenala, Plutarcha, św. Jerome'a i Jeana de Meuna, ale szczególną uwagę poświęca De claris mulieribus Boccaccia i Legendzie o dobrych kobietach Chaucera.
Następnie pokazuje, w jaki sposób tradycja ta ostatecznie doprowadziła do pierwszej poważnej obrony rodzaju żeńskiego w Cit des Dames Christine de Pizan. Książka ta zainteresuje klasyków, mediewistów, badaczy renesansu i feministek oraz wszystkich zainteresowanych mizoginistyczną tradycją na Zachodzie i reakcją, jaką wywołała.